Ο μαλάκας ο Αβραμόπουλος παίζει.. το κινητό του..

Νίκος Φίλης, Τώρα είναι η ώρα να εφαρμοσθούν σε όλα τα σχολεία τα νέα Προγράμματα Σπουδών για τα Θρησκευτικά

Συνέντευξη εφ' όλης της ύλης παραχώρησε ο Υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, Νίκος Φίλης, μιλώντας στο ρ/δ 105,5 Στο Κόκκινο. Στο επίκεντρο της συζήτησης, ολοήμερο σχολείο, τοποθετήσεις αναπληρωτών, μόνιμοι διορισμοί, τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση, μάθημα των θρησκευτικών.

Της Χρύσας Βαϊνανίδη

Τη διαβεβαίωση ότι από την πρώτη μέρα μαθημάτων το Σεπτέμβριο οι εκπαιδευτικοί και τα σχολικά βιβλία θα βρίσκονται στα σχολεία, έδωσε σε συνέντευξη του στο ρ/δ 105,5 Στο Κόκκινο, ο Υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης. Υπογράμμισε πως «δίνουμε αυτή τη μάχη ώστε να καλυφθούν τα κενά, όχι το Δεκέμβριο όπως συνέβαινε τις προηγούμενες χρονιές, αλλά από την πρώτη κιόλας ημέρα λειτουργίας των σχολείων».

Άσκησε έντονη κριτική στο πελατειακό σύστημα των προηγούμενων κυβερνήσεων που ευθύνεται τόσο για την ανισομέρεια που υπάρχει στο εκπαιδευτικό προσωπικό -ελλείψεις από τη μία σε φιλολόγους ή μαθηματικούς και πληθώρα εκπαιδευτικών ειδικοτήτων από την άλλη, όσο και για τα κενά και τις καθυστερήσεις της τοποθέτησης εκπαιδευτικών από την έναρξη της σχολικής χρονιάς.

Χαρακτήρισε ανορθολογικό τον τρόπο κατανομής του εκπαιδευτικού προσωπικού σημειώνοντας πως η επιλογή του δεν έγινε με βάση τις υπάρχουσες εκπαιδευτικές ανάγκες ή με όρους ισότητας και διαφάνειας. «Δεν φταίνε προφανώς οι άνθρωποι που διορίστηκαν, αλλά το πελατειακό σύστημα ευθύνεται για την κατάσταση που αντιμετωπίζουμε σήμερα και στο χώρο της εκπαίδευσης». Επιπλέον, ο πελατειακός χαρακτήρας των μεταθέσεων, των αποσπάσεων και των σχετικών διαδικασιών είχαν ως αποτέλεσμα τη δημιουργία πλεονασμάτων σε κάποιες περιοχές και σε κάποιες άλλες κενά.

Ερωτηθείς για τον αριθμό των αναπληρωτών που θα χρειαστούν την επόμενη σχολική χρονιά (2016-2017) διευκρίνησε πως η τοποθέτηση των «χιλιάδων αναπληρωτών θα γίνει επί τη βάση των πραγματικών εκπαιδευτικών αναγκών» οι οποίες θα αποσαφηνιστούν τέλη Ιουνίου, ενώ σημείωσε πως η χώρα παραμένει σε καθεστώς αδιοριστίας με ευθύνη των θεσμών και όχι της κυβέρνησης.

«Το ολοήμερο δεν καταργείται, αναβαθμίζεται»

Ο Νίκος Φίλης επέρριψε ευθύνες στην αξιωματική αντιπολίτευση που αρχικά έκανε λόγο για κατάργηση του ολόημερου σχολείου, αναστώνοντας γονείς και μαθητές. «Το ψέμα έχει κοντά πόδια, τον Ιούνιο θα αρχίσουν οι αιτήσεις συμμετοχής στο ολοήμερο» σχολίασε αναφερόμενος στην αναδίπλωση της ΝΔ που πλέον κάνει λόγο για υποβάθμιση και όχι για κατάργηση του ολοήμερου.

Επανέλαβε πως είναι αναγκαία η εφαρμογή ενός ενιαίου τύπου ολοήμερου σχολείου, το οποίο θα προσφέρει ίσες εκπαιδευτικές ευκαιρίες στα παιδιά διευκρινίζοντας πως «θέλουμε όλα τα δημοτικα σχολεία να έχουν έναν ενιαίο πρόγραμμα και τα παιδιά να απολαμβάνουν όλα τα εκπαιδευτικά αντικείμενα».

Το κανονικό σχολείο θα ξεκινά στις 8.15 μέχρι τις 13.15. Το ολοήμερο θα λειτουργεί μέχρι τις 16.00. Σύμφωνα με τον Υπουργό, δικαίωμα συμμετοχής στο ολοήμερο έχουν τα παιδιά των οποίων και οι δύο γονείς εργάζονται ή παιδιά ανέργων εκ των οποίων ο ένας έχει τη δυνατότητα να το κάνει με απλή δήλωση, μονογονεϊκών οικογενειών, από ανύπαντρη μητέρα, γονέα που είναι σε χηρεία, διαζευγμένων ζευγαριών και άλλων κοινωνικά ευάλωτων κοινωνικών ομάδων όπως τα παιδιά φυλακισμένων ή γονέων που βρίσκονται σε πρόγραμμα απεξάρτησης.

Τα ΕΑΕΠ δημιουργήθηκαν επί Διαμαντοπούλου χωρίς να τα ενταχθούν στον κρατικό προϋπολογισμό

Κριτική στον τρόπο δημιουργίας των Ενιαιών Αναμορφωμένων Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων άσκησε ο Νίκος Φίλης. Η πρώην Υπουργός Παιδείας, Άννα Διαμαντοπούλου, προχώρησε το 2010 στην δημιουργία των ΕΑΕΠ με κοινοτικά κονδύλια χωρίς πρόβλεψη να ενταχθούν στον κρατικό προϋπολογισμό. Επιπλέον, «στην προσπάθεια της να αξιοποιήσει τα κοινοτικά κονδύλια έβαλε στο δημοτικό διάφορες ειδικότητες χωρίς να θέσει εκπαιδευτικές προτεραιότητες» με αποτέλεσμα το δημοτικό να κινείται σε μια κατεύθυνση «γυμνασιοποίησης».

«Θέλουμε και τα προνήπια στα νηπιαγωγεία»

Απαντώντας στις επικρίσεις για την αύξηση του ελάχιστου αριθμού από επτά σε δεκατέσσερα παιδιά στα νηπιαγωγεία, ο Υπουργός Παιδείας διευκρίνησε πως γίνεται η προσπάθεια οι οικογένειες να πάνε τα προνήπια στα νηπιαγωγεία. «Πρόκεται για 45.000 προνήπια που δεν έχουν πάει στα νηπιαγωγεία ενώ έχουν τη δυνατότητα βάσει του νόμου». Ο αριθμός των παιδιών σε δυσπρόσιτες ή απομακρυσμένες περιοχές μειώθηκε στα 5, με τον Υπουργό να διευκρινίζει πως ακόμη κι αν δεν συμπληρώνεται ο αριθμός των παιδιών, τα νηπιαγωγεία θα λειτουργήσουν κανονικά και με λιγότερα παιδιά με έκδοση ειδικών αποφάσεων

«Δεν θέλουμε να βγαίνουν "κατσαβίδια" από τα ΕΠΑΛ»

Την ανάγκη να αλλάξει εξ ολοκλήρου ο υποβαθμισμένος μέχρι σήμερα τομέας της Τεχνικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, υπογράμμισε ο Νίκος Φίλης. Τόνισε πως ο στόχος είναι να βγαίνουν ολόπλευρα και μορφωμένα παιδιά, με σαφή επαγγελματικό προσανατολισμό που θα συμβάλλουν στην παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας. Όπως σημείωσε, στη πρώτη τάξη το παιδί θα έχει μια πιο σύνθετη και σφαιρική μόρφωση, στη δεύτερη τάξη θα λειτουργούν οι τομείς με ομοειδείς κατευθύνσεις και στην τρίτη θα επιλέγει την ειδικότητα του, ενώ θα θεσμοθετηθεί και 4ο προαιρετικό έτος μαθητείας.

Μετά το πέρας της αξιολόγησης η συζήτηση για τους μόνιμους διορισμούς

Στην καθυστέρηση της ολοκλήρωσης της αξιολόγησης του ελληνικού προγράμματος απέδωσε ο Νίκος Φίλης την καθυστέρηση της έναρξης των διαδικασιών για τις προσλήψεις περίπου 20.000 μόνιμων διορισμών που είχαν εξαγγελθεί. «Αυτό που δεν μας επέτρεψε το μνημόνιο να κάνουμε φέτος, θα το κάνουμε του χρόνου» επισημαίνοντας πως δεν είναι δυνατό να ξεκινήσουν οι διαδικασίες ΑΣΕΠ μέσα σε δύο μήνες. Σημείωσε ακόμη ότι «θα υπάρξει ειδική μέριμνα στην πρόσληψη των αναπληρωτών που επί χρόνια υπηρετούν την εκπαίδευση».

Θρησκευτικά: Μάθημα γνώσης όχι κατηχητικού

«Προσπαθούμε να αναμοφώσουμε το μάθημα των Θρησκευτικών ώστε να μην είναι μάθημα κατηχικού αλλά μάθημα γνώσης των θρησκειών και της ορθοδοξίας» τόνισε ο Υπουργός, σημειώνοτας πως τα νέα προγράμματα είχαν ήδη εφαρμοσθεί πριν δυο χρόνια πιλοτικά και τώρα είναι η ώρα να εφαρμοσθούν σε όλα τα σχολεία.

«Η συζήτηση για το μάθημα των Θρησκευτικών προκάλεσε την αντίδραση ακραιών κύκλων στο χώρο των θεολόγων και της Εκκλησίας» υπάρχει ωστόσο διχασμός απόψεων σχετικά με το ζήτημα. Όπως εξήγησε «πολλοί θεολόγοι και εκλλησιαστικοί παράγοντες είναι υπέρ των νέων προγραμμάτων. Η Εκκλησία ωστόσο κρατά στάση συμβιβαστική, που λαμβάνει κυρίως υπόψιν της εκκλησιαστικά στοιχεία πολιτικής και όχι στοιχεία που αφορούν την εκπαίδευση ή το ρόλο της εκκλησίας μέσα στην κοινωνία».

Σύμφωνα με το Νίκο Φίλη, η βάση της συζήτησης είναι πως η Εκκλησία δεν έχει ακόμα παραδεχθεί ποιος είναι ο θεσμικός της ρόλος που σίγουρα δεν είναι να συγκυβερνά με την Πολιτεία στα σχολεία. «Οι ρόλοι Κράτους - Εκκλησίας είναι διακριτοί, την ευθύνη για την εκπαίδευση την έχει το Υπουργείο Παιδείας» επανέλαβε, τονίζοντας πως δεν «μπορούν να μπαινοβγαίνουν Ιεράρχες στα σχολεία ή στα μαθήματα, να επιτηρούν καθηγητές και να λένε πράγματα που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με το εκπαιδευτικό πρόγραμμα και το περιοχόμενων το μαθημάτων με αποτέλεσμα να δημιουργείται σύγχυση στα παιδιά και στους εφήβους».

Στόχος μας η αναβάθμιση του δημόσιου σχολείου

«Δεν έχουμε την αντίληψη του Κυριάκου Μητσοτάκη ότι οι μαθητές είναι πελάτες στα σχολεία» επανέλαβε ο Νίκος Φίλης σημειώνοντας πως μέσα σε συνθήκες δημοσιονομικών δυσχερειών, με 33.000 λιγότερους εκπαιδευτικούς την τελευταία επταετία και με μειωμένο προϋπολογισμό για την εκπαίδευση στο 2,8%, γίνεται προσπάθεια «για την αναβάθμιση του δημόσιου σχολείου, για ένα σχολείο δημοκρατικό, ποιότητας και ισότητας».

Εκπαιδευτικοί: Στην ανεργία οδηγούνται χιλιάδες αναπληρωτές της Πρωτοβάθμιας την επόμενη σχολική χρονιά

Τον ασκό του αιόλου άνοιξαν οι προωθούμενες ρυθμίσεις για τον ενιαίο τύπο ολοήμερου σχολείου, τις αλλαγές στην ειδική αγωγή και στα τμήματα ένταξης, που σε συνδυασμό με τους μηδενικούς διορισμούς, τις συνταξιοδοτήσεις και τα εναπομείναντα κονδύλια του ΕΣΠΑ θα οδηγήσουν, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των εκπαιδευτικών, στη μείωση περίπου 7.000 αναπληρωτών την επόμενη σχολική χρονιά (2016-2017). Κάνουν λόγο για πλασματικές υπεραριθμίες εκπαιδευτικών μέσω της μείωσης ωραρίου, για κατάργηση του «δασκάλου» του ολοημέρου, για νομιμοποίηση του καθεστώτος ανάθεσης των μαθημάτων αλλά και διαιώνιση της μετακίνησης των εκπαιδευτικών από το ένα σχολείο στο άλλο προκειμένου να συμπληρώσουν το ωράριο τους. Σύμφωνα με πληροφορίες, η Διδασκαλική Ομοσπονδία δεν θα έβλεπε με «κακό μάτι» τις επικείμενες αλλαγές εφόσον κινούνταν σε μια κατεύθυνση εξορθολογισμού του τομέα της πρωτοβάθμιας προς όφελος των μαθητών/τριων. Όπως επισημαίνουν, ωστόσο, οι ρυθμίσεις που αφορούν για παράδειγμα το ολοήμερο, δεν καθοδηγούνται από την αναγκαιότητα αναβάθμισης και επέκτασης του θεσμού, αλλά από «τους ασφυκτικούς περιορισμούς των οικονομικών δεδομένων της εκπαίδευσης που υπαγορεύονται από την μνημονιακή κυβερνητική πολιτική» και προειδοποιούν με συνέχιση των κινητοποίησεων τους.

ΑΥΓΗ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ΣΧΟΛΙΟ: Πήρε τ' άρματα νά πολεμήσει τήν αλήθεια ο αγράμματος καί βρέθηκε σέ ναρκοπέδιο. Αγνοεί ακόμη καί τίς έννοιες τής κατήχησης καί τής γνώσεως ο δυστυχής, εκλαμβάνοντας τά συνθήματα γιά παιδεία. 

Περιέχουν τά διάφορα θρησκευτικά μυθεύματα ΓΝΩΣΗ; Τήν γνώση Γιαγκαζό-Φιλε τήν ανακάλυψαν καί τήν εδραίωσαν οι αρχαίοι έλληνες καί απαιτεί ελευθερία δηλ. θεωρία καί πάθος γιά τήν αλήθεια. Γι' αυτό τό Ευαγγέλιο ολοκληρώνεται στήν Γνώση τού Κυρίου, η οποία ελευθερώνει. Καί η Γνώση ακριβώς τού Κυρίου ολοκληρώνει τά σπέρματα τής Ελληνικής γνώσης. Διότι γνωρίζουμε τόν Κύριο καθώς καί γνωριζόμαστε, καθώς εκείνη τήν στιγμή αποκτούμε καί τήν πολυπόθητη αυτογνωσία, στήν οποία οδηγούμαστε διά τής μετανοίας.

Ποιός κατηχεί στά σχολεία; Εάν οι απόφοιτοι τών θεολογικών μας σχολών μπορούν νά κατηχήσουν στήν ορθοδοξία αυτό είναι ένα θαύμα. Διότι όπως ίσως  δέν γνωρίζεις οι "Θεολογικές" μας σχολές δέν είναι ορθόδοξες, είναι γερμανικές. Επομένως τά νέα συστήματα εκπαίδευσης θά μεταφέρουν καί στήν δευτεροβάθμιο εκπαίδευση τήν απομυθοποίηση τού χριστιανισμού πού πραγματοποιήθηκε ήδη στίς σχολές καί σ' αυτό πού έχει απομείνει, ένα ηθικολογικό σύστημα αξιών, θά προστεθούν οι ινδουιστικοί μύθοι. Τερατώδης παιδεία μιλάμε.

Αμέθυστος

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ. Όχι "προσκυνημένοι" στην Παναίρεση του Βατικανού!

Η ελευθερία και η εθνική αξιοπρέπεια δεν κατακτώνται χωρίς θυσίες , ούτε και χαρίζονται από δήθεν συμμάχους και μάλιστα άλλης θεολογίας. 

Τα τελευταία χρόνια, με αφορμή την υπογραφή των λεγομένων μνημονίων και την παράδοση της Πατρίδας μας αμαχητί στα χέρια των ξένων τοκογλύφων, έρχονται τα γεγονότα και τα πρόσωπα της Άλωσης, να μας δώσουν το δικό τους μήνυμα , να φωτίσουν τις διάνοιές μας και να μας διδάξουν ότι η ελευθερία και η εθνική αξιοπρέπεια  δεν κατακτώνται χωρίς θυσίες, ούτε και χαρίζονται από δήθεν συμμάχους και μάλιστα άλλης θεολογίας.

Το παραπάνω μήνυμα, μας το στέλνει, μέσω επιστολής του προς τον ναύαρχο Νοταρά, κατευθείαν ο ίδιος ο Γεννάδιος Σχολάριος, ο οποίος, επειδή αρνήθηκε τότε να υπογράψει τις ανίερες συμφωνίες της Φερράρας, χαρακτηρίστηκε από τους παπικούς και από τους δικούς μας ενδοτικούς, ως δήθεν προδότης. Τα γεγονότα μοιάζουνε τόσο πολύ με τα σημερινά! 
  

Γράφει, λοιπόν, ο Γεννάδιος:

"Στην Πόλη, οι περισσότεροι νομίζουν, ότι θα σωθούν χωρίς θυσίες, διότι πιστεύουν στην σκιά και στο παραμύθι της παπικής βοήθειας, αφού προηγηθεί η προδοσία της Πίστεως.

Αυτό που απαιτείται, είναι η τόνωση του φρονήματος του λαού και όχι μοιρολατρική εγκαρτέρηση και ηττοπάθεια. Εάν χρειαστεί, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι και την ζωή μας ακόμη να θυσιάσουμε.

Όσες φορές η Πόλη εναπέθετε τις ελπίδες της στον Θεό και όχι σε δυσσεβείς συμμαχίες ανθρώπων, εσώζετο.

Πώς, όμως, να κρατήσει το θάρρος του ο λαός και να πιστέψει στην σωτηρία της Βασιλεύουσας, όταν βλέπει τους δυνατούς και μορφωμένους να φεύγουν στην Δύση και στις αυλές των Φράγκων ηγεμόνων, με τις περιουσίες τους και τις ανέσεις τους, απ’ όπου δήθεν φροντίζουν να στείλουν βοήθεια’’;

Τελικά, πόσο δικαιώθηκαν από τα γεγονότα όλοι εκείνοι, που θεωρούσαν την προσδοκώμενη βοήθεια από τον πάπα, σκιά και όνειρο. Ήταν εκείνοι, που δεν βασίζονταν σε μνημόνια προδοτικά, αλλά στην ενότητα του λαού, στο φρόνημά του  και στο Έλεος του Θεού.

Το μήνυμα είναι σαφές: Στα μεγάλα και σπουδαία του συλλογικού μας εθνικού βίου δεν μπορούμε να βασιζόμαστε στους δήθεν συμμάχους μας από την Δύση. Για λόγους, που ξεκινάνε από μια θεολογία αντίθετη με την δική μας, συνήθως μας προδίδουν και πάνε με το μέρος των εχθρών μας.

Θέλουμε πρόσφατα παραδείγματα;

1^ον. Με το πρόσχημα του κινδύνου τάχα από τον στόλο των λαθρομεταναστευτικών φουσκωτών, έρχονται ναυτικές δυνάμεις του ΝΑΤΟ και καταλαμβάνουν ολόκληρο το Αιγαίο, καθιστώντας ταυτόχρονα τους Τούρκους αφεντικά στις δικές μας θάλασσες.

2^ον. Ενώ οι Δυτικοί δεν ανέχονται ούτε κουνούπι ξένο να εισέλθει στον εθνικό τους εναέριο χώρο, εντούτοις, για την ασταμάτητη τουρκική προκλητικότητα εις βάρος μας, δεν έχουν να πουν ούτε λέξη. Όχι απλά την ανέχονται, αλλά την ενθαρρύνουν κιόλας.

3^ον. Μας θέλουν -εν ονόματι τάχα της Αγάπης- ενωμένους μαζί τους, πλην όμως προσκυνημένουςστην παναίρεση του Βατικανού.

Τελευταία παραδείγματα αυτής της ’’αγαπομανίας’’ τους, οι ηγεμονικές εμφανίσεις του πάπα στα Ελληνικά νησιά και οι θλιβερές συμπροσευχές  μας μαζί του. Όπως επίσης  και οι παρασκηνιακές παρεμβάσεις του Βατικανού στις εργασίες της λεγόμενης Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, μέσω γνωστών προσώπων του Πατριαρχείου, που παριστάνουν τον Βησσαρίωνα των ημερών μας.

                                                     Φώτης Μιχαήλ

ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ

Ο .. ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ του γράφει αυτές τις ΜΑΛΑΚΙΕΣ; Ακούστε τι είπε πάλι το σάπιο κρέας ο Φίλης: «Παρά φύσιν η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών στα σχολεία».Πολύ στο "παρά φύσιν" τόχουν ρίξει οι Συριζαίοι. Περίεργο; ΒΙΝΤΕΟ

Η πιο πλούσια γλώσσα του κόσμου, στην οποία βασίστηκαν οι γλώσσες πολλών λαών δέχεται επιθέσεις από τους ίδιους τους Έλληνες. Από τον ίδιο τον υπουργό Παιδείας. Ο κ. Νίκος Φίλης, μετά τις προκλητικές δηλώσεις που έκανε στο παρελθόν περί «εθνοκάθαρσης» για τη γενοκτονία των Ποντίων και άλλα τέτοια ανιστόρητα που λέει κατά καιρούς...

αυτή τη φορά έδωσε την καινοφανή θεωρία του για την διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών αλλά και των νέων ελληνικών. Τα αρχαία ελληνικά διδάσκονται σε όλο τον κόσμο, στα μεγαλύτερα πανεπιστήμια του πλανήτη μαθαίνουν για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, για τον Όμηρο, για τους Αρχαίους τραγωδούς, για τη σπουδαιότητα της ελληνικής γλώσσας που είναι η βάση για πολλές γλώσσες σε όλη την υφήλιο. Την ίδια ώρα ο προκλητικός υπουργός Παιδείας προτείνει την κατάργηση στα ελληνικά σχολεία των Αρχαίων ελληνικών από την Α’ Γυμνασίου, αμφισβητώντας τη σημαντικότητα του μαθήματος. Αλήθεια, ο κ. Φίλης δεν γνωρίζει ότι για να μάθεις σωστά ελληνικά πρέπει να μάθεις γραμματική; Δεν γνωρίζει ο κ. Φίλης ότι η γραμματική συνεπάγεται γνώση των αρχαίων γιατί από εκεί πηγάζουν τα πάντα;


skeftomasteellhnika

ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΑ.

Αμέθυστος

ο υπουργός Παιδείας για τα Aρχαία Eλληνικά

Μαθητικά "Συμβόλαια" τύπου μασονίας μέ ἀνελευθερία λόγου στίς προσφωνήσεις τῶν γονέων πρός τά παιδιά τους, καί ἄλλα συναφῆ!...

Καί σχόλια 

ἐκ τοῦ Ἱστολογίου ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

 

Γονεῖς, θά βάλετε κουμανταδόρο στό στόμα σας 

τόν κ. Φίλη

γιά τό πῶς ἐλεύθερα θά προσφωνεῖτε τά παιδιά σας; 

Ο «Παιδαγωγικός Κώδικας Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» εισάγεται στα σχολεία, στο πλαίσιο της αναδιάρθρωσης της δημόσιας εκπαίδευσης, όπως δηλώνει ότι φιλοδοξεί ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης. 

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Οἱ "κώδικες" παραπέμπουν στίς μασονικοῦ τύπου μαθητικές καί φοιτητικές λέσχες (clubs) τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Ἀγγλίας κυρίως, οἱ ὁποῖες μυοῦν τά παιδιά ἀπό μικρά στήν ἀναφορά τους σέ μία ὁμάδα μέ δικούς της ὅρους ὡς πρός τά μέλη (στοές...)! Ἐνῶ, οἱ "δημοκρατικοί ἀνθρωπισμοί" ἐκβάλλουν Πίστη καί Πατρίδα ἀπό τίς ἀξίες τοῦ μαθητῆ καί τόν στρέφουν πρός τόν ἄθεο οὐμανισμό τῶν "πεφωτισμένων" τοῦ Διαφωτισμοῦ!).

Όπως γράφει η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» ο κώδικας προβλέπει και τη θέσπιση «Συμβολαίου Τιμής» που θα πρέπει να υπογράφουν τα παιδιά στο σχολείο!

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: "Συμβόλαια Τιμῆς" δέν ὑπογράφουν καί οἱ Μασόνοι στίς κρυφές Στοές τους;...).

Κατά την έναρξη της σχολικής χρονιάς οι γονείς για τα παιδιά Α’ – Γ΄ Δημοτικού και οι ίδιοι οι μαθητές για τις μεγαλύτερες τάξεις θα υπογράφουν ένα «Συμβόλαιο» στο οποίο θα αναφέρεται μεταξύ άλλων:«Δίνω τον λόγο της τιμής μου και υπόσχομαι ότι θα σέβομαι το σχολείο, τους δασκάλους και τους συμμαθητές μου, θα φέρομαι ιπποτικά σε όλουςκαι ιδιαίτερα στους πιο αδύναμους, και δεν επιτεθώ ποτέ σε αδύναμο αλλά θα τον υπερασπισθώ από επιθέσεις». 

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Ἄν ὅλο αὐτό δέν εἶναι ἄθεη οὐμανιστική-μασονική μύηση, τότε τί εἶναι; Γιά ἀπόδοση τιμῆς σέ Θεό καί Πατρίδα, οὐδένας λόγος!).

Και ενώ μπορεί να πει κανείς ότι είναι όλα καλά μέχρι εδώ, στον Κώδικα επισημαίνεται σαφώς, όπως γράφει το «Πρώτο Θέμα», ότι ότι οι γονείς θα πρέπει να πάψουν να θεωρούν -και βεβαίως να προσφωνούν- τα παιδιά τους σαν «πριγκίπισσες» και «βασιλόπουλα»! 

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Δέν γίνεται νά κρύβονται ἡ διολιότητα καί ἡ χειραγώγηση! Εἶναι ποτέ δυνατόν μέ τέτοιο προκλητικό τρόπο νά λογοκρίνονται οἱ γονεῖς στό πῶς θά προσφωνοῦν τά παιδιά τους καί νά ὑπογράφουν "Συμβόλαια"; Καί γιατί ἐπιλεκτικῶς "τούς ἀπαγορεύονται" ἀντισυνταγματικῶς καί νομικῶς παράνομα οἱ συγκεκριμένες προσφωνήσεις, "πριγκίπισσες" καί "βασιλόπουλα"; Μήπως, λέμε, γιατί "δέν ταιριάζουν" μέ τίς ὁμοφυλοφιλικές προτιμήσεις καί πρέπει τά παιδιά τους νά μυηθοῦν σύν τοῖς ἄλλοις καί στήν ἀφυλία;...).

  

Στον «Παιδαγωγικό Κώδικα Δημοκρατικού Ανθρωπισμού» αναφέρεται επίσης ότι «είναι ντροπή και γελοίο να κάνεις επίδειξη ότι έχεις χρήματα και πράγματα, όταν άλλα παιδάκια στερούνται και υποφέρουν» σε μια επίδειξη υποχρεωτικής «πολιτικής ορθότητας» η κατ’ άλλους «σοσιαλιστικού ρεαλισμού», που χρειάζεται προσοχή για να μην καταλήξει «σουρεαλισμός» στο τέλος.

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Καί ἐφόσον εἶναι κακό ἕνα παιδάκι νά κάνει  "ἐπίδειξη" στά χρήματα καί στά πράγματά του, τότε εἶναι ντροπή καί γελοῖο ἡ ἐπίδειξη τῆς ἄνετης ζωῆς μέ τά πολλά χρήματα καί πράγματα πού ἔχουν οἱ πολιτικοί μας καί τά ὁποῖα χαίρονται χωρίς τύψεις, "πολιτική ὀρθότητα" καί "σοσιαλιστικό ρεαλισμό" εἰς βάρος ὁλόκληρου λαοῦ πού τόν ξεζουμίζουν καθημερινῶς καί τόν ὁδηγοῦν ἕως θανάτου στίς αὐτοκτονίες!).

Ειδικά μάλιστα όταν από την άλλη πλευρά απουσιάζει κάθε αναφορά σε εθνική και θρησκευτική ταυτότητα και προωθείται η κατάργηση προσευχών, παρελάσεων και άλλων στοιχείων της δημόσιας εκπαίδευσης, όπως είναι γνωστή μέχρι σήμερα… 

(Σχόλιο Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Ἀλήθεια, οἱ Μασόνοι δέν εἶναι ἀπάτριδες, θολῆς "θρησκευτικῆς" ταυτότητος καί κυνηγοί τοῦ ἀπολύτου ἐλέγχου τῶν πάντων; Γι' αὐτό καί τά "Συμβόλαια" καί οἱ "ὅρκοι Τιμῆς" πού κάνουν!  Πολλές ὁμοιότητες βρέ παιδιά...).

Πηγή: 

http://www.star.gr/Pages/Ellada.aspx?art=326458&artTitle=apagorevetai_epi_fili_i_prosfonisi_ton_paidion_san_prigkipissa_kai_vasilopoulo__
Συντάκτης Σχολίων:Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ http://kaiomenivatos.blogspot.gr/ 

Τό ρωμαΐικον φιλότιμον ἒγινε δουλοπρέπεια!

πηγή

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδου "Ρωμῃοσύνη"
Τό ρωμαΐικον φιλότιμον μετετράπῃ εἰς γραικυλιστικήν ἀφέλειαν ἐξ αίτίας τῆς ἐσφαλμένης ὑψηλῆς ἐκτιμήσεως καί τῆς ἀβασίμου ἐμπιστοσύνης τοῦ Γραικοῦ εἰς τόν δυτικόν πολιτισμόν. Ὁ νεοέλληνας μέ τήν ἐμπιστοσύνην του εἰς τό ἀνύπαρκτον φιλότιμον τῶν ξένων ἔχει τήν πνευματική δομή τοῦ προδότου. Ἀρκεῖ νά τοῦ δοθῆ ἡ εὐκαιρία νά συνάψῃ φιλίαν μέ «φιλότιμον φιλέλληνα». Ἀπό πατριωτικόν ἐνθουσιασμόν θα θελήσῃ νά ὠφελήσῃ καί νά σώσῃ τήν Ἑλλαδίτσα του καί νά ἐξασφαλίσῃ τήν ὑποστήριξιν τοῦ φιλέλληνος τούτου, τοῦ τά λέγει ὅλα. Ἀλλά ἀντί νά ἀποκτήσῃ ὄργανον, γίνεται ὄργανον. Δέν ἀρκεῖ τούτου, ἀλλά καί πιστεύει ἀκραδάντως ὅτι ἡ προδοσία του αὐτή εἶναι ὁ ὑψιστός πατριωτισμός. Οἱ ἔχοντες σχέσεις μέ τούς Γραικύλους Εὐρωπαῖοι καί Ἀμερικάνοι βλέπουν σαφῶς τό φιλότιμον, ἀλλά δυστυχῶς στη δουλοπρεπῆ του μορφή, καί.... τό ἐκλαμβάνουν ὀρθῶς ὡς δουλοπρέπεια ἀδυνάτου καί ὡς μορφήν φαινομενικῆς μεγαλοψυχίας. Εἰς τήν οὐσίαν ὁ Γραικός καί ὁ Ρωμῃός ἔχουν τόν ἴδιον φιλότιμον καί ἑπομένως τόν ἰδιον ἡρωισμόν καί τήν ἰδιαν ἀνδρείαν. Ἡ διαφορά μεταξύ των εἶναι ὅτι ὁ Γραικός ἔχει αἰσθήματα κατωτερότητος ἔναντι τῶν Εὐρωπαίων καί Ἀμερικάνων, διότι ὑπεδουλώθη πολιτιστικῶς δεχόμενος τόν Γραικισμόν, ἐνῶ ὁ Ρωμῃός τοὐναντίον γνωρίζει τήν ἀνωτερότητα τῆς Ρωμῃοσύνης του καί οὐδέποτε ἐδέχθῃ νά γίνῃ ὁ Γραικύλος ξένου πολιτισμοῦ.'