«Γι' αυτό προσεύχομαι, "να έρθει ένας αέρας"...να τους σηκώσει όλους!»

ΕΡΧΕΤΑΙ...

 
«Γι' αυτό προσεύχομαι, "να έρθει ένας αέρας"... Να τους σηκώσει όλους αυτούς, Πολιτικούς κλπ, και να έρθουν άλλοι στα πράγματα, πιο τίμιοι. Εντάξει να κάνει κι ο Πολιτικός μια βίλλα, δε βαριέσαι ας κάνει. Αλλά να ενδιαφερθεί και για τον τόπο, για την Πατρίδα, να κάνει κάτι για το γενικό καλό... Οι σημερινοί, μόνο για το συμφέρον τους νοιάζονται...! Αδιαφορούν τελείως για το γενικό καλό, για την Πατρίδα, για το Κράτος....»

Όσιος Παΐσιος

N'to , Worakls - Trauma (The Room Experience Cover)

Το ένα σκ@τόμουτρο ξεπούλησε την Μακεδονία... και, το άλλο πού 'ρχεται, θα αποτελειώση Θράκη, Αιγαίο Πέλαγος, Βόρειο Ήπειρο, την υπόλοιπη Ήπειρο...

Περισσότερα, εδώ Κ Α Ι εδώ.

Όταν οι αλήθειες καταγγέλονται ως ψέματα , και τα … ψέματα, βαφτίζονται ως αλήθειες !

Του Σωτήρη Τζούμα

Πριν από λίγες ημέρες είχαμε το θάρρος να  δημοσιεύσουμε αποσπάσματα ενός δικογράφου  που έπεσε στην αντίληψή μας, δια του οποίου κοινοποιείτο  στο Οικουμενικό Πατριαρχείο πρόσθετη πράξη αγωγής της Ι. Αρχιεπισκοπής, για το θέμα του κτήματος Προμπονά,  που αποτέλεσε μήλον της έριδος των δύο Εκκλησιών και οδήγησε τις σχέσεις τους  στα ελληνικά δικαστήρια και στο ΣτΕ.  
Δεν μπήκαμε στην ουσία του δικογράφου διότι δεν το είχαμε ολόκληρο στα χέρια μας. Δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα του δικογράφου  μας εστάλησαν και αυτά αναδείξαμε μαζί με κάποιες εύλογες  απορίες μας  . 
Τα παρουσιάσαμε ως πραγματικό γεγονός και αναρωτηθήκαμε γιατί η επίδοση του  συγκεκριμένου εγγράφου έγινε προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο  τις ημέρες που ήταν εδώ ο Πατριάρχης . 
Και είπαμε ότι  αν υπήρχε κάποιος χρονικός περιορισμός που έκανε επιτακτική την ανάγκη της επίδοσής του το καταλαβαίνουμε.
 Αν δεν υπήρχε όμως, τέτοιος περιορισμός, γιατί δεν περίμεναν να φύγει ο Πατριάρχης και να ολοκληρώσουν μετά τις όποιες μεθοδεύσεις τους, τα λαμπρά νομικά μυαλά που κατευθύνουν τη νομική προστασία και εκπροσώπιση της Αρχιεπισκοπής; 
 Διότι είναι επιεικώς απαράδεκτο από τη μια να βλέπει ο κόσμος τους δύο Προκαθημένους να ανταλλάσσουν αγκαλίτσες και φιλάκια και να κάνουν  βαρύγδουπες δηλώσεις του τύπου… 
«το αίμα νερό δεν γίνεται»
 και από την άλλη να κυοφορείται ένα τραγικό παρασκήνιο με δικόγραφα και αξιώσεις τα οποία αποκαλύπτουν ότι το  καθεστώς  εμπόλεμης ζώνης εξακολουθεί να υπάρχει. 
Η νομική υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής που συνήθως δεν απαντά για πιο σημαντικά θέματα που τίθενται κατά καιρούς και αφορούν την εύρυθμη και έννομη πορεία της Αρχιεπισκοπής, διευκρίνισε ( αφού ρωτήθηκε) σχετικά με το θέμα αυτό τα εξής: 
  
«Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος άσκησε με την ιδιότητα του εκτελεστή του Κληροδοτήματος Προμπονά παρέμβαση υπέρ των λοιπών μελών της Επιτροπής του Κληροδοτήματος, σε δίκη που άνοιξε ο Δήμος Αθηναίων με αγωγή του εναντίον τους και εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διεκδικώντας τον Ιερό Ναό του Κληροδοτήματος».
Διευκρίνισαν δε πως «η ως άνω παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου δεν στρέφεται ούτε κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ιεράς Μονής Βλατάδων, ούτε κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη, όπως στρεβλά παρουσιάζει το δημοσίευμα, αλλά κοινοποιείται σε αυτούς για να λάβουν γνώση, σύμφωνα με το νόμο».
Η αρμόδια υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής τονίζει μάλιστα πως «το δικόγραφο της παρέμβασης έχει υποστεί αλλοιώσεις από το συντάκτη του δημοσιεύματος, όπως παρουσιάζεται, καθώς έχει αποκοπεί από το κείμενο του (δικογράφου) ότι αυτό στρέφεται κατά του Δήμου Αθηναίων, με συνέπεια να δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις στο αναγνωστικό κοινό».
Η Νομική Υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής Αθηνών υπογράμμισε πως «επιφυλάσσεται της άσκησης και κάθε άλλου νομίμου δικαιώματος» κατά όσων διακινούν τέτοιες ψευδείς πληροφορίες. 
•Η απάντησή μας:
Πριν ασκήσουν κάθε νόμιμο δικαίωμα- όπως μας επαπειλούν –  εμείς τους ζητάμε να μας απαντήσουν: 
1. Γιατί έπρεπε να επιδοθεί το δικόγραφο αυτό στο Οικουμενικό Πατριαρχείο  τις ημέρες που ήταν στην Αθήνα ο  Πατριάρχης; Ποιός έκρινε  την επίδοσή του τόσο επείγουσα και γιατί; Δεν μπορούσε να επιδοθεί  μετά την αναχώρηση του Πατριάρχη από την Αθήνα; Τον ανεγκέφαλο που διέπραξε αυτή την βλακώδη ενέργεια να τον  βρούν και να τον επιβραβεύσουν! 
2. Το έγγραφο που δημοσιεύσαμε  ουδεμία αλλοίωση υπέστη από την πλευρά μας. Δημοσιεύσαμε ότι ακριβώς μας εστάλη με email  και μάλιστα χωρίς να περάσουμε στην ουσία του δικογράφου. Δεν μας ενδιέφερε  άλλωστε αυτό. Εξάλλου η δημοσίευση του θέματος  αποσκοπούσε στο να  καυτηριάσει  τον λάθος χρόνο επίδοσης- το κακό timing. 
3. Η αγωγή αυτή  για την οποία  μας διαφωτίζει με περίσσευμα θράσους η νομική υπηρεσία ότι δεν στρέφεται κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά κατά του Δήμου Αθηναίων που διεκδικεί και εκείνος τον Προμπονά από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μπορεί όντως να είναι έτσι, αλλά δεν μπαίνει στον κόπο να μας πει ότι με αυτό το δικόγραφο  η Αρχιεπισκοπή επιχειρεί   να ξαναμπεί στο παιχνίδι της διεκδίκησης   εκ νέου του κτήματος, ως εκτελεστής της διαθήκης Προμπονά;
Δηλαδή γιατί δεν μας λέει ότι επιχειρεί με έμμεσο τρόπο να  δώσει  το παρών; Επί  της ουσίας, δηλαδή  ο καυγάς είναι για το πάπλωμα. Αυτό δεν μας το λέει. Το θεωρεί περιττό. Νωρίς θυμήθηκαν να χρησιμοποιήσουν ένα διαπραγματευτικό ατού, ( του εκτελεστή της διαθήκης) το οποίο απώλεσαν από την αδράνεια. Ο Χριστόδουλος τίμησε και σεβάστηκε  την διαθήκη και ανήγειρε το ναό του Αγίου Γεωργίου. Μετά επήλθε το χάος. 
4. Αν όντως φταίμε εμείς που παρουσιάσαμε το θέμα, αφού  ρίχνουμε λάδι στη φωτιά και δυναμιτίζουμε τις σχέσεις,  γιατί δεν μας λέει η νομική υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής αν έχει παραιτηθεί η Αρχιεπισκοπή   από τις αξιώσεις για την διεκδίκηση του κτήματος; Ας μας απαντήσει αν το θέμα εξακολουθεί να υφίσταται και περιμένουν να αποφανθεί η Δικαιοσύνη περί αυτού.
5. Το κτήμα Προμπονά ήταν θέμα στην συζήτηση που είχαν κατ´ιδίαν  οι  δύο Προκαθήμενοι ; Και  αν ναί,πού κατέληξαν;  Αν όχι , γιατί δεν κατέληξαν; Γιατί πρέπει η διαφορά τους να λυθεί στα δικαστήρια; Είναι σωστό  να κονταροχτυπιούνται οι δύο Εκκλησίες για ένα κτήμα; Θα μας πει η νομική υπηρεσία τί άλλο κρύβει το θέμα αυτό ή θα το πούμε εμείς; 
6. Είναι αλήθεια ότι  η Αρχιεπισκοπή επιχειρεί  να πάρει το κτήμα και να ακυρώσει το συμβόλαιο αποδοχής της δωρεάς του κληροδοτήματος προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Αν ναί,ας μας το επαληθεύσει,  αν όχι ας το διαψεύσει! 
7. Είναι αληθές ότι ο κληρικός που κινούσε τα νήματα του Κληροδοτήματος Προμπονά πέρασε από την πλευρά  του Πατριαρχείου που  ήταν μέχρι πρότινος, στην πλευρά της Αρχιεπισκοπής και έγινε  υπέρμαχος της άποψης το κτήμα Προμπονά να περάσει στην Ι. Αρχιεπισκοπή . Μάλιστα σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες( που επιβεβαιώθηκαν προσφάτως από σχετικές φωτογραφίες που αναρτήθηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης)  ο κληρικός αυτός τυγχάνει πλέον   καθημερινός συνομιλητής του Μακ. Αρχιεπισκόπου τον οποίο επισκέπτεται συχνά- πυκνά και εκδράμουν και μαζί. 
•Συνοψίζοντας να πούμε ότι το δικόγραφο που κοινοποιήθηκε στο Πατριαρχείο μπορεί να αφορούσε τις αξιώσεις του Δήμου Αθηναίων για το κτήμα Προμπονά αλλά δεν ήταν και υπέρ των θέσεων του Πατριαρχείου. Αντιθέτως ήταν μία ακόμη διεκδίκηση για το κτήμα Προμπονά που ήλθε υπό την μορφή συμπαραστάσεως της Αρχιεπισκοπής εναντίον των αξιώσεων  του Δήμου Αθηναίων, διότι η Αρχιεπισκοπή δεν έπαψε ποτέ να διεκδικεί το κτήμα Προμπονά. Τα υπόλοιπα θα φανούν πολύ σύντομα. Μακάρι να διαψευστούμε.

Αρχιεπισκοπή Αθηνών: «Δεν στραφήκαμε εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχη»

Του Αιμίλιου Πολυγένη

---

Θόρυβος προκλήθηκε από δημοσίευμα στο διαδίκτυο που εμφάνιζε την Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να στρέφεται κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Μονής Βλατάδων για την υπόθεση του Κτήματος Προμπονά.

Η Romfea.gr επικοινώνησε με τη νομική υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής ζητώντας διευκρινίσεις επί του θέματος, για το οποίο Μητροπολίτες αναρωτιόντουσαν ποια είναι η σκοπιμότητα που κρύβεται πίσω από τέτοιες ενέργειες και fake news όπως τα χαρακτήριζαν που απειλούν να δυναμιτίσουν τις σχέσεις των δύο Εκκλησιών.

Το δημοσίευμα έκανε λόγο για άσκηση νέας αγωγής του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου για το οποίο η νομική υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής εξήγησε: «Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος άσκησε με την ιδιότητα του εκτελεστή του Κληροδοτήματος Προμπονά παρέμβαση υπέρ των λοιπών μελών της Επιτροπής του Κληροδοτήματος, σε δίκη που άνοιξε ο Δήμος Αθηναίων με αγωγή του εναντίον τους και εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διεκδικώντας τον Ιερό Ναό του Κληροδοτήματος».

Διευκρίνισαν δε πως «η ως άνω παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου δεν στρέφεται ούτε κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ιεράς Μονής Βλατάδων, ούτε κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη, όπως στρεβλά παρουσιάζει το δημοσίευμα, αλλά κοινοποιείται σε αυτούς για να λάβουν γνώση, σύμφωνα με το νόμο».

Η αρμόδια υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής τονίζει μάλιστα πως «το δικόγραφο της παρέμβασης έχει υποστεί αλλοιώσεις από το συντάκτη του δημοσιεύματος, όπως παρουσιάζεται, καθώς έχει αποκοπεί από το κείμενό του (δικογράφου) ότι αυτό στρέφεται κατά του Δήμου Αθηναίων, με συνέπεια να δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις στο αναγνωστικό κοινό».

Η Νομική Υπηρεσία της Αρχιεπισκοπής Αθηνών υπογράμμισε μάλιστα στην επικοινωνία που είχε η Romfea.gr πως «επιφυλάσσεται της άσκησης και κάθε άλλου νομίμου δικαιώματος» κατά όσων διακινούν τέτοιες ψευδείς πληροφορίες.

Οι ανοιχτές «πληγές» Αθηνών – Φαναρίου που καλείται να επουλώσει η πατριαρχική επίσκεψη

  Ανδρέας Λουδάρος22/05/2019 

 

Ως προσπάθεια επανασυγκόλλησης ενός γυαλιού που φαίνεται να έχει σπάσει καιρό τώρα, ερμηνεύεται από πολλούς στον εκκλησιαστικό χώρο η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Αθήνα, ύστερα από πρόσκληση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, επτά μήνες μετά την θορυβώδη ματαίωση της συνάντησης τους τον προηγούμενο Οκτώβριο.

Ύστερα από μια περίοδο ψυχρότητας που ξεκίνησε πριν από πέντε χρόνια, παραμονές της εκλογής του διαδόχου του μακαριστού μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητου και κορυφώθηκε την τελευταία διετία με την υπόθεση «Προμπονά» η οποία έφερε τις δυο Εκκλησίες αντιμέτωπες ακόμη και στις δικαστικές αίθουσες, σήμερα φέρεται να υλοποιείται η πρώτη ουσιαστική προσπάθεια οι δυο άλλοτε στενοί φίλοι να βρουν ξανά έναν κώδικα επικοινωνίας και συνεργασίας.

Αφορμή για την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Αθήνα είναι τα εγκαίνια του κέντρου γεροντολογίας της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο Δήλεσι Βοιωτίας. Με μια κίνηση που αποτέλεσε έκπληξη για πολλούς, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απέστειλε τον προηγούμενο μήνα στο Φανάρι τον πρωτοσύγκελο του, επίσκοπο Θεσπιών Συμεών, προκειμένου να μεταφέρει στον Οικουμενικό Πατριάρχη την επίσημη πρόσκληση και ιδιαίτερα την επιθυμία του να είναι εκείνος που θα εγκαινιάσει το νέο και σημαντικό αυτό έργο. Ο Πατριάρχης αποδέχθηκε αμέσως και όλες οι λεπτομέρειες άρχισαν να διευθετούνται.

Για πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό, ο Πατριάρχης έρχεται στην Αθήνα, όχι κατόπιν προσκλήσεως κάποιου δημόσιου ή ιδιωτικού φορέα αλλά προσωπικά του Αρχιεπισκόπου. Αυτό και μόνο, σε συνδυασμό με την άμεση αποδοχή της πρόσκλησης από πλευράς Πατριάρχη έκανε πολλούς να ελπίζουν πως κάτι αλλάζει. Ωστόσο τα προβλήματα υπάρχουν ακόμη και πλέον αυτό που μένει να φανεί είναι εάν πίσω από τις αβρότητες υπάρχουν και οι αναγκαίες προθέσεις ώστε να ξεπεραστούν.

ΟΙ ΑΝΟΙΚΤΕΣ «ΠΛΗΓΕΣ»

Μόλις τον προηγούμενο Μάρτιο, στο Πολυμελές Πρωτοδικείο Αθηνών εκδικάστηκε η Αγωγή που κατέθεσε η αρχιεπισκοπή Αθηνών κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου σχετικά με την υπόθεση του ναού του αγίου Γεωργίου του Κληροδοτήματος Προμπονά. Η κίνηση της Αρχιεπισκοπής να προσφύγει στην πολιτική Δικαιοσύνη κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου είχε θεωρηθεί εξόχως μη φιλική ενέργεια και είχε σχολιαστεί αναλόγως. Η απόφαση δεν έχει ακόμη εκδοθεί αν και νομικοί κύκλοι θεωρούν πως η αντίστοιχη απόφαση που έλαβε πρόσφατα άλλο δικαστήριο για την ίδια υπόθεση (Μητρόπολη Ιλίου και Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Ανάκασσας) δεν αφήνει περιθώρια για ελπίδες στο Πατριαρχείο.

Βέβαια και το Πατριαρχείο μετρά μια δικαστική νίκη, στο Συμβούλιο της Επικρατείας για την ίδια υπόθεση.

Σημαντική και με ειδικό βάρος είναι η στάση της Εκκλησίας της Ελλάδος στο θέμα της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Μέχρι στιγμής η Αθήνα έχει δείξει να μην βιάζεται να πάρει απόφαση για το θέμα, άτι το οποίο κατά πολλούς εντάσσεται στο «ψυχροπολεμικό» κλίμα που επικρατούσε το τελευταίο διάστημα. Δεν θα ήταν έκπληξη εάν αυτή η επίσκεψη Βαρθολομαίου «ξεκλειδώσει» τις εξελίξεις ώστε η Εκκλησία της Ελλάδος να είναι η πρώτη Εκκλησία που θα αναγνωρίσει την νέα Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας και τον πρώτο Προκαθήμενο της.

Εάν παρακολουθήσει κάποιος με προσοχή τα γεγονότα των τελευταίων ετών τα οποία Αθήνα και Φανάρι κλήθηκαν να αντιμετωπίσουν χωρίς την σιγουριά της συμμαχίας τους, εύκολα μπορεί να εξάγει το συμπέρασμα πως αυτή η κατάσταση δεν ευνοεί ούτε την μία ούτε την άλλη πλευρά. Ήρθε η ώρα για τις δυο Εκκλησίες να εργασθούν από κοινού για το «κοινό συμφέρον» ή οι δυο Προκαθήμενοι αποφάσισαν να δοκιμάσουν να επαναφέρουν τις σχέσεις στα προ της κρίσης επίπεδα; Για τους γνωρίζοντες τα γεγονότα αλλά και τον τρόπο σκέψης των δυο εκκλησιαστικών ηγετών θεωρείται εξαιρετικά δύσκολο αν όχι ακατόρθωτο να υπάρξει ξανά ο ανοικτός δίαυλος και η εμπιστοσύνη των πρώτων ετών.

Ο βαθμός στο οποίο οι δυο πλευρές θα αναπτύξουν συνεργασίες και κοινές πρωτοβουλίες θα φανεί μάλλον από τις ίδιες τις εξελίξεις που θα ακολουθήσουν την πατριαρχική επίσκεψη στην Αθήνα, η οποία σε κάθε περίπτωση ως κάτι θετικό θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί.

Ἡ ἀξιοποίησις ἀρχίζει ἀπὸ τὸ Προμπονᾶ;

Κατὰ τὴν κατάθεσιν τοῦ θεμελίου λίθου τοῦ «Ἰωνικοῦ Κέντρου» τῆς Ἱ. Μ. Νέας Ἰωνίας δὲν ἦταν μόνον ὁ λόγος τῆς κ. Ρ. Δούρου ποὺ προεβλημάτισε σχετικῶς μὲ τὰ ὑπέρογκα ποσά, ἀλλὰ καὶ ἡ πληροφορία ἐμπορικῆς ἀναπτύξεως τῆς περιοχῆς, ποὺ θὰ φθάνη ἕως τὸ Προμπονᾶ. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα evia-simera. blogspot.com τῆς 19ης Μαΐου 2019:

«Ἦταν ἐκεῖ ὅλος… ὁ καλὸς ὁ κόσμος. Ἀπὸ τὸν Ἱερώνυμο, ποὺ εὐχαρίστησε ὀνομαστικὰ τὴ Δούρου γιὰ τὴν καταλυτική της προσφορὰ στὸ διατηρητέο ἀρχιτεκτονικὸ συγκρότημα τῆς Δεινοκράτους, ὅπου γίνεται μεγάλη ἀνάπλαση μὲ 14 ἑκατομμύρια εὐρὼ ἀρχικὴ χρηματοδότηση, καὶ συνολικὰ γιὰ τὴ συν­εργασία της μὲ τὴν Ἐκκλησία, τὸν τοπικὸ Δεσπότη («πνευματικὸ τέκνο» τοῦ Ἱερώνυμου) καὶ ἐκπροσώπων Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, μέχρι τὸν Σαμαρά (!) καὶ τοὺς δημάρχους τῆς περιοχῆς (Νέας Ἰωνίας Γκότσης, Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας Βασιλόπουλος, Ἡρακλείου Ἀτ­τικῆς Μπάμπαλος). Μόνον ὁ Πάιατ καὶ ὁ Μελισσανίδης ἔλειπαν. Ὅμως, ὁ μὲν πρῶτος εἶχε ἤδη «εὐλογήσει» τὸ ἔργο μὲ ἐπίσκεψή του στὴ Μητρόπολη Νέας Ἰωνίας καὶ Φιλαδελφείας, ὁ δὲ δεύτερος ἔπρεπε νὰ βοηθήσει στὴν ἀπόκρυψη τῆς μεγάλης μπίζνας.

Γιατί τὸ «Ἰωνικὸ Κέντρο» εἶναι ὁ κρίκος ποὺ θὰ ἑνώσει τὸ φαραωνικὸ γήπεδο τοῦ Μελισσανίδη στὸ ἄλσος τῆς Νέας Φιλαδέλφειας μὲ τὰ οἰκόπεδα ποὺ ὁ ἴδιος καπιταλιστὴς ἔχει ἀγοράσει στὴν περιοχὴ Προμπονᾶ καὶ στὰ ὁποῖα σχεδιάζει νὰ κατασκευάσει ἐμπορικὰ κέντρα, χώρους ἑστίασης, ἴσως καὶ ξενοδοχεῖα, δημιουργώντας ἔτσι ἕνα τεράστιο ἐμπορικὸ χῶρο ἀπὸ τὸν Προμπονᾶ (ἐκεῖ ποὺ βρίσκεται τὸ παλιὸ ἐργοστάσιο τῆς Columbia) μέχρι τὸ ἄλσος».