ΚΑΝΤΕ ΥΠΑΚΟΗ!!!

Ρωμιοσύνη ξύπνα!

σχόλιο Γ.Θ : Για να συνειδητοποιήσουμε ποιοι είμαστε και τι προορισμό έχουμε!

Διαβάστε και διαδώστε το σε όλο το Ρωμαίικο

π. Ιωάννης  Ρωμανίδης

1) Ο Ι. Καποδίστριας υπέβαλλε τόν Απρίλιο 1828 σχέδιο στόν Τσάρον γιά τήν αναδιοργάνωση τών Βαλκανίων εν όψει τού πολέμου πού μόλις εκήρυξε εναντίον τής Τουρκίας.

Τό σχέδιο Καποδίστρια πρόβλεπε τήν Κων/πολη ως πρωτεύουσα πέντε ημιαυτονόμων κρατών, δηλαδή τής Δακίας, τής Σερβίας, τής Ηπείρου, τής Μακεδονίας καί τής Ελλάδος. Τό 1805 ο Α. Κοραής είχε υβρίσει τούς Ρώσους. Εγραψε ότι οι Τούρκοι θα ξεπεράσουν τούς Ρώσους όταν πάρουν τά φώτα τής Ευρώπης. Τό 1827 είχε γίνει ο Κοραής Πατέρας τού Νέου Ελληνικού Εθνους καί Κυβερνήτης ο Καποδίστριας. Πάντως ο Ρωσικός στρατός διασχίζων τά Βαλκάνια ευρήκε τούς Βουλγάρους. Οι Ρώσοι τούς μετέβαλαν από Τουρκική φυλή σέ σλαβική καί στό σπόνδυλο τών σχεδίων τους στά Βαλκάνια. Απέριψαν τό σχέδιο τού Καποδίστρια πρός τό παρόν. Οι Ρώσοι συνθηκολόγησαν μέ τούς Τούρκους καί έφυγαν. Οι Ρώσοι κύρηξαν πόλεμον στήν Τουρκίαν τόν Απρίλιο τού 1877 πού κατέληξε στήν Συνθήκη τού Αγίου Στεφάνου 3/3/1878 μέ μία τεράστια Βουλγαρία πού μετά τέσσερες μήνες ανετράπη μέ τήν Συνθήκη τού Βερολίνου. 

2) Είχε μεταμορφωθεί τό σχέδιο τού Καποδίστρια ως εξής: α) Οι Τούρκοι είχαν διατηρήσει τό όνομα Ρωμανία γιά τά Βαλκάνια καί τήν έλεγαν Ρούμελη, χώρα τών Ρωμαίων. Η αλληλογραφία στήν Ελληνική Κυβέρνηση στό Ναύπλιο έφθανε από τά κρατη τής Ευρώπης μέ διεύθυνση τό Napli di Romania διά νά μή γίνει λάθος μέ τό Napli di Italia. Τώρα η Ρωμανία ταυτίσθηκε μέ μόνον τη Δακία. β) Η Μακεδονία μοιράσθηκε τελικά μεταξύ Βουλγαρίας, Ελλάδος καί Σερβίας/Γιουγκοσλαβίας. γ) Παρέμεινε η Ελλάς. δ) Παρέμεινε η Σερβία. ε) Η Ήπειρος έγινε τελικά Αλβανία.

3) Ο σκοπός τών Ρώσων, τών Βρεταννών, τών Βουρβόνων (Φραντσέζων) καί τής Βατικανικής Ρωμανίας ήτο ο αφανισμός τής Ρωμαιοσύνης, δηλαδή τής πραγματικής Ρωμανίας, πού ήτο τό πραγματικό όνομα τής ανυπάρκτου Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. 

Η Δυτική Ρωμαιοσύνη είναι τό κλειδί μας

1) Πρέπει η Ελληνική Κυβέρνηση βάσει τής Ρωμαιοσύνης νά καλλιεργήσει σχέσεις με όλα τά τεμάχια τής Ρωμαιοσύνης τής Ευρώπης. Η τεράστια μάζα τών μή ευγενών τής Δυτικής Ευρώπης είναι απόγονοι τών υποδούλων στούς Τεύτονες Ρωμαίων πού είχαν ως πρωτεύουσα τήν Κων/πολη. Τούτο μαρτυρείται από τά χρυσά νομίσματα πού έκοβαν στή Francia μέ τήν προτομή τών αυτοκρατόρων Κων/πόλεως από τόν Αναστάσιον Α’ (491-518) μέχρι τόν Ηράκλειον (610-641). Αριθμούνται οι απόγονοι αυτοί τών Ρωμαίων τουλάχιστον 250 εκατομμύρια. Oι βασιλείς καί ευγενείς τής Ευρώπης καί οι παπικοί καί Αγγλικανοί επίσκοποι είναι οι απόγονοι τών Τευτόνων κατακτητών τής Δυτικής Ρωμαιοσύνης.

2) Η Γαλλική Επανάσταση ήταν στή βάση της Επανάσταση τών Γαλλο-Ρωμαίων κατά τών Φράγκων. Τήν κατέστειλε ο Τοσκανο-Φράγκος Ναπολέων. Αλλά οι δημοκράτες Φράγκοι καί οι Γαλλο-Ρωμαίοι ανέτρεψαν τό έργον τού Ναπολέοντα τό 1848 καί τελικά τό 1870. Άν είχαμε καλλιεργήσει τό κοινό μας Ρωμαϊκό παρελθόν μέ τή Γαλλία ίσως δεν θά τήν είχαμε εχθρό μας τό 1921 όταν μαζί μέ τούς Βρεταννούς καί Ιταλούς άρχισαν τήν ανατροπή τής Συνθήκης τών Σεβρών υπέρ τών Νεο-Τούρκων μέ τά επακόλουθα.

3) Τά Υπουργεία τών Εξωτερικών τής Βρεταννίας, τής Γαλλίας, τής Ρωσίας καί τής Τουρκίας γνωρίζουν ακριβώς πώς οι Ρωμαίοι τής Ελλάδος έγιναν Αρχαίοι Ελληνες, αφού οι ίδιοι σχεδιάσανε τήν εν λόγω διαδικασίαν γιά τήν διάλυση τής Ρωμαιοσύνης. Αφού γράφουν στά βιβλία τους ότι μέ τό σημερινό όνομα Greeks εννοούμε αυτούς πού πιστεύουν ότι είναι Greeks. 

H διαστολή Ελληνισμού καί Ρωμαιοσύνης είναι σκέτη πλαστογραφία 

1) H πρώτη ιστορική μαρτυρία γιά τήν εθνικόητα τής Ρώμης, αρκετά πρίν εμφανισθούν οι πρώτες ιστορίες της, είναι στό «Περί ψυχής» έργον τού μαθητού τού Πλάτωνος Ηρακλίδου Ποντικού, όπου γράφει «πόλιν Ελληνίδα Ρώμην» μέσα από τά πλαίσια τής καταλήψεώς της από τούς υπερορίους (Γαλάτας) τό 390-389 π.Χ. Οι πρώτες τέσσερες ιστορίες τής Ρώμης εγράφηκαν από Ρωμαίους στά ελληνικά. Μαρτυρούν καί αυτές ότι η Ρώμη είναι Ελληνική.

2) Η αντιπαράθεση Ρωμαίων καί Ελλήνων είναι τό φρούτο τών Φράγκων καί τού Ναπολέοντος πού μάς σερβίρισε ο Κοραής καί πού τήν καλλιεργούν οι Βρεταννοί καί Ρώσοι μέ τήν βοήθειαν τών μιμητών τους Νέων Ελλήνων.

3) Τό κόμμα τών Γαλλο-Ρωμαίων Ιακωβίνων (Jacobins) επαναστατών, οι λεγόμενοι Υπερόριοι (Montangards) τού Αυαντίνου λόφου, όπου κτίσθηκε μέρος τής Ρώμης, ήσαν υπερήφανοι γιά τήν καταγωγή τους από τήν Ρώμην καί τήν Πελοπόννησον. Αντί ο Κοραής νά μάθει απ’αυτούς τήν Ρωμαιοσύνη έμαθε από τούς Ολλανδούς καί τόν Ναπολέοντα νά μισεί τήν πραγματικήν Ελλάδα τού 1821, ακριβώς ως κάμουν αρκετοί Έλληνες ιστορικοί σήμερα. 

Γιατί η πλαστογραφία 

Η Ισπανική Ρωμανία ευρίσκετο κάτω από Γοτθική κατοχή από τό 629. O διοικητής τού Αυτοκράτορα τής Κων/πόλεως στήν Μαυριτανία, μέ έδρα τήν Ceuta, πέρασε τό 711 απένατι μέ τό στρατό του εκ Νουμιδo-Ρωμαίων καί προκάλεσε γενική επανάσταση τών Ισπανο-Ρωμαίων. Επέρασε καί Αραβικός στρατός που μόλις είχε φθάσει στήν περιοχή. Μάλλον χωριστά απελευθέρωσαν τήν Ισπανική Ρωμανία καί κατέστρεψαν τήν Ισπανικήν Γοτθίαν τό 711-719. Επαναστάτησαν καί οι Γαλλο-Ρωμαίοι πού συμμάχισαν μέ τούς Νουμιδο-Ρωμαίους καί Άραβες καί παρ’ολίγον νά καταστρέψουν τήν Φραγκίαν τό 732-739.

Οι Γαλλο-Ρωμαίοι πάλι επαναστάτησαν κατά τών Φράγκων τό 742. Εν συνεχεία οι Φράγκοι κατέκτησαν τήν Ρώμην τό 754-6 πού ήταν ακόμα μέρος τής ελευθέρας Ρωμανίας. Γιά πρώτη φορά τό 794 οι Φράγκοι ονομάσανε τήν Ρωμανίαν Graecia καί τούς πολίτες της αιρετικούς Graecοs. Όμως κράτησαν τό όνομα Ρωμανία γιά μόνον τό Παπικόν τους Κράτος. 

Από τότε άρχισαν τήν προπαγάνδα στούς υποδούλους Δυτικούς Ρωμαίους ότι μόνο το παπικό κρατος είναι η Ρωμανία. Οι Φράγκοι κράτησαν τό όνομα Ρωμαίοι Καθολικοί καί από τότε κρατούν μυστικό τήν ύπαρξη τής Ανατολικής Ρωμαιοσύνης σκεπάζοντές την κάτω από τά ονόματα αιρετικός, Γραικός καί Βυζαντινός. Τήν γραμμήν αυτήν υιοθέτησαν σχεδόν όλοι οι Τευτονικές φυλές, εκτός από τούς Σκανδιναβούς καί τούς Σάξονες υπό Νορμανδικήν κατοχήν. Έχασαν τήν επαφή τους μέ τήν Ορθοδοξίαν μετά τήν Άλωση. Τό κέντρον τής επιθέσεως κατά τής Ρωμαιοσύνης κατέστη τό Βατικανό όταν οι Φράγκοι έδιωξαν οριστικά πλέον τούς Ρωμαίους πάπες τό 1012-1046 γενόμενοι πάπες αυτοί

http://pheidias.antibaro.gr/Hellas_names/Romanides.html

ΠΗΓΗ

online-pressblog.

Δημήτρης Νατσιός,Η συμβολή της Ελλάδας στη νίκη

Η συμβολή της Ελλάδας στη νίκη

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

"Ομπρός κ' η Ελλάδα σκώθηκε

Και διασκορπάει τα σκότη!

Ανάστα η Ανθρωπότη,

Κι ακλούθα την...Ομπρός!".

 Άγγελος Σικελιανός

 «Κατακλίθημεν άνθρωποι και ανηγέρθημεν έθνος», γράφει ο Άγγελος Βλάχος την μεγάλη εκείνη μέρα που άρχιζε ο ελληνοϊταλικός πόλεμος.

Πράγματι, η προ του πολέμου κατάσταση στην Ελλάδα, δεν ήταν και η ιδανικότερη. Ο Μεταξάς, ικανότατος στρατιωτικός προετοίμαζε την πατρίδα για παν ενδεχόμενο, όμως η αστάθεια και ο διχασμός και του τότε πολιτικού και παραπολιτικού κόσμου, δεν εξασφάλιζε την σύμπνοια και την ενότητα, που απαιτεί ένας εθνικός αγώνας.

Αντίβαρο όμως σʼ αυτήν την δυσαρέσκεια λαού, αποτέλεσαν οι ιταλικές αθλιότητες.  Η τυχοδιωκτική πολιτική των Ιταλών από το 1912 ακόμη, όταν αρνήθηκαν να παραδώσουν τα Δωδεκάνησα στην Ελλάδα,  οι μωροφιλόδοξες βλέψεις τους στην Αλβανία, οι οποίες στέρησαν την ενσωμάτωση-απελεύθερωση της Βορείου Ηπείρου στον ελληνικό κορμό, η ύπουλη και προκλητική υποστήριξη του σφαγέα Κεμάλ κατά την Μικρασιατική Εκστρατεία, ο βομβαρδισμός την 27η Αυγούστου 1923 της Κέρκυρας, ως αντίποινα για την δολοφονία του Ιταλού στρατηγού Τελίνι από, όπως αποδείχτηκε αργότερα, αλβανική συμμορία, βομβαρδισμός που προκάλεσε τον θάνατο αρκετών εξαθλιωμένων προσφύγων από την Μικρά Ασία, ήταν λίγα από τα γεγονότα που κατέλειπαν οργή και αγανάκτηση στον ελληνικό λαό κατά των Ιταλών.

Γνωστά είναι και τα γεγονότα την περίοδο του Φασισμού, με τις συνεχείς προκλητικές δηλώσεις περί αναβίωσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ο Μουσολίνι, μεθυσμένος από μεγαλαυχία έλεγε από το 1922: «Πριν πεθάνω βλέπω να σχεδιάζεται πάνω στο γαλανό ιταλικό ουρανό μια αναγεννόμενη αυτοκρατορία των Καισάρων».

Αποκορύφωμα βέβαια ο τορπιλισμός του καταδρομικού «Έλλη» ανήμερα της Παναγίας, που τραυμάτισε, εκτός από την αξιοπρέπεια, και το βαθύ θρησκευτικό αίσθημα των Ελλήνων. Η ιερόσυλη αυτή πράξη των Ιταλών έδωσε και θρησκευτική χροιά στον πόλεμο, ο πόλεμος θα ήταν πλέον πρώτα «υπέρ πίστεως» και έπειτα «υπέρ πατρίδος», γεγονός που αριστουργηματικά το υπαινίχτηκε ο εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς, όταν συμβούλευε: «αυτόν τον λόγο θα σας πω/ δε έχω άλλο κανένα / μεθύστε με τʼ αθάνατο /κρασί του Εικοσιένα».

Το «με χαμόγελο στα χείλη» δεν ήταν φιλοπόλεμη διάθεση και εξωραϊσμός της τραγικότητας των στιγμών. Ήταν το ξέσπασμα, η ανάσταση ενός ολόκληρου λαού που θα πραγμάτωνε την προγονική ισοκράτειο προτροπή: «Ην αναγκασθής κινδυνεύει αιρού (προτίμησε) τεθνάναι καλώς (να πέσεις ένδοξα) μάλλον ή ζην αισχρώς». «Δεν πήγαιναν να σκοτώσουν αυτά τα παιδιά, πήγαν για να πεθάνουν για την πατρίδα», θα γραφεί εξαίσια.

Το γεγονός όμως της σωρευμένης οργής δεν το είχε αντιληφθεί η ιταλική διπλωματία. Ο ατυχής Ιταλός πρέσβης Εμ. Γκράτσι στο πολύκροτο βιβλίο του «Η αρχή του τέλους» σημειώνει πως στο τελευταίο, πριν από τον πόλεμο, φασιστικό συμβούλιο, ο Μουσολίνι έλαβε την διαβεβαίωση από τους Ιακομόνι (αντιβασιλιάς της Αλβανίας) και Πράσκα (αρχιστράτηγος) ότι «οι Έλληνες δεν έχουν διάθεση για πόλεμο» και ότι «το ηθικό του ελληνικού λαού εμφανίζεται πολύ χαμηλό, εξαιτίας της διάστασής του με την καθεστηκυία πλουτοκρατική τάξη».

Ο πόλεμος κηρύσσεται και οι Έλληνες για τέταρτη φορά στον 20ο αι. «δρόμο ίεντο προς τους βαρβάρους» (Ηρόδοτος), επιτυγχάνοντας μια περηφανή νίκη. Ποιες όμως ήταν οι συνέπειες του ένδοξου αυτού πολέμου για την έκβαση του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου; (Βʼ.Π.Π.).

Στους πανηγυρικούς της ημέρας επισημαίνεται, με αρκετή ασάφεια, η τεράστια ψυχολογική απήχηση της νίκης του ελληνικού στρατού, εξυμνείται ως η πρώτη νίκη των ελεύθερων κρατών κατά των γερμανοϊταλών. Το μνημείωσε έξοχα το γεγονός αυτό ένας στίχος του Ελύτη: οι «Έλληνες μες στα σκοτεινά δείχνουν τον δρόμο». («Άσμα ηρωικό και πένθιμο»).

Σκοπός όμως της ιστορικής μνήμης δεν είναι (μόνο) η επιβεβαίωση της ανδρείας και της γενναιότητας του λαού μας. Η ιστορική μόρφωση έχει μεγάλη σημασία για την αγωγή των πολιτών, κυρίως των νέων πολιτών, των μαθητών. Πόσο όμως αγγίζουν και συγκινούν τους μαθητές οι κοινότοπες κορώνες, οι πανηγυρικοί της δεκάρας, σήμερα μάλιστα που η περιρρέουσα ευδαιμονοθηρία και υλοφροσύνη, οδηγούν στην «έκλειψη του έθνους», στην υποτίμηση των ιδανικών και αξιών που εμπνέουν τον λαό, τον κάθε λαό;

Μπορεί, παραδείγματος χάριν, ένας μαθητής Λυκείου να εξηγήσει σʼ έναν Γάλλο ή Άγγλο ομήλικό του, γιατί η νίκη της Ελλάδος ήταν ουσιωδέστατη για την τύχη του Βʼ Π.Π.; Αυτός είναι λοιπόν ο  σκοπός του σημερινού αφιερώματος και απευθύνεται στους μαθητές. Η παρατήρηση του Θουκυδίδη ότι «αταλαίπωρος γαρ τοις πολλοίς η ζήτησις της αληθείας και επί τα ετοίμα μάλλον τρέπονται», δηλαδή οι πολλοί «μαθαίνουν» από τις έτοιμες αλήθειες της τηλεόρασης και των αργυρώνητων κονδυλοφόρων, είναι επίκαιρη και «λίαν διδακτική».

Πρώτα – πρώτα απετράπη η είσοδος των Τούρκων στον πόλεμο στο πλευρό των Γερμανών. Βλέποντας ότι ο Άξονας δεν είναι ανίκητος οι Τούρκοι κράτησαν έκτοτε την γνωστή «επιτήδειο ουδέτερη» στάση. (Η τουρκική εφημερίδα «Σαμπάχ» έγραφε την 9η Μαρτίου 1941. «Κάθε έθνος το οποίο βρίσκεται έναντι εχθρικής απειλής, δεν πρέπει να διστάσει ούτε για μια στιγμή νʼ ακολουθήσει το παράδειγμα της Ελλάδος». Αντί γιʼ αυτό οι θρασύδειλοι «γείτονες», οι ύαινες της ιστορίας, γονάτιζαν τον εναπομείναντα Ελληνισμό της Μικράς Ασίας με κεφαλικούς φόρους και νέα τάγματα εργασίας).

Ενθάρρυναν οι ελληνικές νίκες τους Γιουγκοσλάβους, κυρίως η τυμπανοκρουστικώς αναγγελθείσα εαρινή επίθεση του Μουσολίνι της 9ης Μαρτίου του 1941 και η συνακόλουθη πανωλεθρία του. Στις 27 Μαρτίου του ʼ41 ξέσπασε στο Βελιγράδι επανάσταση του γιουγκοσλαβικού λαού που εξεδίωξε την προδοτική, φιλογερμανική κυβέρνηση του Κροάτη Ζβέτκοβιτς.

Η ελληνική αντίσταση επέδρασε και στις ΗΠΑ. Η εφ. «Morning Advertiser» του Λονδίνου έγραφε τον Νοέμβριο του ʼ41: «Η θαρραλέα αντίστασις της Ελλάδος εις τας δυνάμεις του Άξονος δεν συγκρατεί μόνον και αποκρούει επιτυχώς την ιταλικήν επίθεσιν, αλλά ανατρέπει τα σχέδια του Χίτλερ διά μίαν επίθεσιν ειρήνης. Υπήρχαν πλείσται όσαι ενδείξεις προ τινός καιρού, ότι ο Χίτλερ θα επεχείρει τας βολιδοσκοπήσεις του περί ειρήνης, αμέσως προ των προεδρικών εκλογών εις τας ΗΠΑ. Τώρα όμως φαίνεται να αντελήφθη ότι, εάν επραγματοποίει το εν λόγω σχέδιόν του, θα επετύγχανεν αποτελέσματα αντίθετα εκείνων τα οποία επεδίωκε. Και τούτο διότι η υπέροχος αντίστασις της Ελλάδος του αφήρεσεν το κυριώτερον επιχείρημα, επί του οποίου εστηρίζετο. Είναι ήδη προφανές, ότι το σχέδιον του Χίτλερ θα ετόνιζεν κυρίως την εικόνα μιας Ευρώπης κατακτημένης και πειθαρχικής... Ατυχώς διά τον Χίτλερ δεν ημπορεί πλέον να στηριχθεί επί του επιχειρήματος μιας υποταγμένης Ευρώπης...». (Αχ. Κύρου «Η Ελλάς έδωσε την νίκην», Αθήνα 1945, σελ. 35).

Ο αμερικανικός λαός εντυπωσιάστηκε από την ελληνική εποποιία και στήριξε στις εκλογές της 5ης Νοεμβρίου του ʼ41 τον Ρούζβελτ, που οδήγησε την χώρα του στο πλευρό των Συμμάχων. (Σώζοντας και την οικονομία του, τακτική που εφαρμόζουν ευλαβικώς οι διάδοχοί του). Για τον αντίκτυπο στην Αγγλία, που έδινε τότε μόνη της την κρισιμότατη «μάχη της Αγγλίας», θα μεταφέρουμε αυτό που έγραψαν οι «Times». «Ο ηρωισμός των Ελλήνων δημιουργεί διά τον αγγλικόν αγώνα κατάστασιν εξαιρετικώς ευνοϊκήν». Ο Άγγλος στρατηγός Ουέβερς στις 15 Φεβ. 1941 δήλωνε στον ραδιοφωνικό σταθμό του Λονδίνου: «Προθύμως αναγνωρίζομεν ότι οι Έλληνες σύμμαχοί μας ήσαν οι πρώτοι, οι οποίοι, με τις θαυμασίας των νίκας εις την Αλβανίαν, ήνοιξαν τον δρόμον και κατήγαγον τρομερόν πλήγμα κατά της Ιταλίας. Αι επιτυχίαι των δεν είχον μόνον τοπική σημασίαν. Επηρέασαν αποφασιστικώς την όλην εξέλιξην του πολέμου». 

Η νίκη των Ελλήνων καταρράκωσε και την «επηρμένη οφρύν» του Μουσολίνι. Η απογοήτευση του ιταλικού λαού οδηγεί στην κατάρρευση της Ιταλίας το 1943, που παίζει μέχρι τότε το ρόλο της κακομαθημένης παιδίσκης. Στις 12 Σεπ. 1943 Βρεττανός Υπουργός Ν. Μπαίκερ δηλώνει «Η νίκη της συνθηκολογήσεως της Ιταλίας ανήκει εις την Ελλάδα. Ο αξέχαστος ηρωισμός των παιδιών της στα Αλβανικά βουνά, οι αμέτρηται θυσίαι του ελληνικού λαού εις τον αγώνα κατά του κατακτητού, κατέστησαν δυνατή την υπέροχον αυτήν νίκην».

Το σημαντικότερο όμως γεγονός ήταν ο εξαναγκασμός του Χίτλερ να «κατέβη» στα Βαλκάνια κυρίως κατά της Ελλάδος, επιχείρηση που τον καθυστέρησε 5 εβδομάδες, οι οποίες του έλειψαν λίγο αργότερα το φθινόπωρο του ʼ41. Ξεκίνησε στις 22 Ιουνίου. Συνέπεια ήταν να τον προλάβει ο τρομερός ρωσικός "χειμώνας-στρατηγός", και να καθηλωθεί προ της Μόσχας.

Την άνοιξη του ʼ42 οι Ρώσοι εξοπλισμένοι από τους Αμερικανούς ανασυγκροτημένοι και με υψηλό ηθικό ξεκίνησαν την αντεπίθεση που ήταν και η αρχή του τέλους του πολέμου.

(Ο Τσώρτσιλ στα «Απομνημονεύματά» του γράφει και το εξής: «η επίλεκτος και μόνη Μεραρχία αλεξιπτωτιστών που διέθετε ο γερμανικός στρατός κατεστράφη εις την μάχην της Κρήτης. Η απώλεια των καλύτερων Γερμανών πολεμιστών απομάκρυνε το τρομερόν όπλον των αλεξιπτωτιστών από κάθε περαιτέρω συμμετοχήν εις τον πόλεμον»).

Η ύψιστη αυτή συμβολή της Ελλάδας στον Βʼ Π.Π. αναγνωρίστηκε από εχθρούς και φίλους. Ο ίδιος ο Χίτλερ στις 15 Φεβ 1945 παραπονιόταν πικρά στο καταφύγιο της καγκελαρίας ότι η ηλίθια ιταλική επίθεση εναντίον της Ελλάδος τον εμπόδισε να επιτεθεί στην Σοβιετική Ένωση μερικές εβδομάδες νωρίτερα. Το 1946 κατά την διάρκεια της Δίκης της Νυρεμβέργης ο αρχηγός της γερμανικής αεροπορίας Γκαίρινγκ ισχυριζόταν το ίδιο. Σε απομνημονεύματα στρατηγών και ναυάρχων του Χίτλερ (Πάουλους, Κάιτελ, Ρέντερ, Φον Κλάιστ) επικρατεί η ίδια άποψη. Ο Άγγλος Υπουργός των Εξωτερικών Αν. Ήντεν στις 8 Ιαν 1941 έλεγε στην Βουλή: «Η ελληνική αντίσταση καθυστέρησε για τουλάχιστον 6 εβδομάδες την έναρξη επίθεσης στη Ρωσία. Αυτό δύναμαι να πω ήταν γεγονός τεράστιας σημασίας, του οποίου σας διαβεβαιώ έχουν γνώση οι σύμμαχοί μας».

Στις 27 Απρ 1941 ο Ραδιοφωνικός Σταθμός Μόσχας μεταδίδει: «Επολεμήσατε άοπλοι εναντίον πανόπλων και ενικήσατε. Επολεμήσατε μικροί εναντίον μεγάλων και επικρατήσατε. Δεν ήτο δυνατόν να γίνει αλλοιώς, διότι είσθε Έλληνες. Ως Ρώσοι εκερδίσαμεν, χάρις εις την θυσίαν σας, χρόνον νʼ αμυνθώμεν. Σας ευγνωμονούμεν».

Δεν νομίζω ότι χρειάζονται άλλες μαρτυρίες για να καταδειχθεί η προσφορά της «θεϊκιάς κι όλης αίματα πατρίδας» μας. Σε «τέτοια σπάνια φωτεινά σημεία, κρέμεται η κλωστή που μας κρατά πάνω από την άβυσσο» κατά Ελύτη. «Ο πατριωτισμός είναι το οξυγόνο των Ελλήνων» έγραφε ο Σεφέρης. Και τον άφθαστο αυτόν πατριωτισμό θαύμασαν όλοι στις αεταράχες της Πίνδου. Αντιγράφω από ένα σπουδαίο βιβλίο: "Είδα έναν λοχαγό, με φασκιωμένα τα δύο πόδια από κρυοπαγήματα, να μετακινείται πάνω στο χιόνι ακουμπώντας με κόπο σ έναν ορθοστάτη.

Γιατί δεν μπαίνετε στο νοσοκομείο; τον ρώτησα. Περιμένετε να σας τα κόψουν;

Μου πρόσφερε βραστό τσάι στο αντίσκηνο του, που βούλιαζε απ το χιόνι.

Η αξούριστη φάτσα του χαμογέλασε ανάμεσα από τα κασκόλ με τα οποία είχε τυλιγμένο το κεφάλι. Μου έδειξε με μια χειρονομία την τριγωνική έμπαση του αντίσκηνου, και είπε:

Να φύγω; Και τούτους τους μούργους, πού να τους αφήσω;

Ήταν εκεί φαντάροι, που τρύπωναν το κεφάλι να μας δούνε, και χαμογέλασαν ικανοποιημένοι στο λοχαγό τους. Δεν είχε νερό εκεί στις βουνοκορφές. Οι φαντάροι είχαν βγάλει γενάκια. Το αγιογραφικό πρόσωπό τους φάνταζε χλωμό, τα μάτια τους έφεγγαν σαν από πυρετό. Έλιωναν στο στόμα χιόνι γα να ξεδιψάσουν. Ήταν όλοι τους νεαροί άγιοι οπλισμένοι. Δεν ήταν μόνο το θαύμα της Ελληνικής ανδρείας. Ήτα η ομορφιά και ο ανώτερος πολιτισμός τους. Είδα έναν δεκανέα που τόνε μάλωνε ο αξιωματικός του, γιατί ανακάλυψε έναν Ιταλό τρυπωμένο στο αντίσκηνό του.

Ήταν βαριά χτυπημένος, είπε ο δεκανέας ντροπιασμένος. Αν το έστελνα να φύγη με τους άλλους στο χειρουργείο, θα πέθνησκε στο δρόμο από την αιμορραγία (Ακαδημία Αθηνών, 28η Οκτωβρίου 1940, Πανηγυρικοί Λόγοι Ακαδημαϊκών, λόγος Στρατή Μυριβήλη, επιμέλεια: Πέτρου Χάρη, Αθήνα 1978 σελ. 318-319).

Σε μέρες χαμερπείς και πνιγηρές σαν τις δικές μας,που πιάνουμε τις μύτες μας από τις αναθυμιάσεις, η ανάμνηση του αγώνα του λαού μας, μας προσφέρει την «ζείδωρον αύρα», είναι το φωτεινό σημείο. Οι 11.936 νεκροί του ελληνοϊταλικού πολέμου, οι «άγνωστοι στρατιώτες» έπεσαν για αξίες που οι καλοζωισμένοι των βορείων προαστίων και οι τσαρλατάνοι της μεταμοντέρνας ιστοριογραφίας, τις χλευάζουν και τις ποδοπατούν. Ας είναι. Είχαν «άλλη» γνώση εκείνοι οι «νεκροί κριτές», γνώριζαν ότι «το εύδαιμον το ελεύθερον, το δε ελεύθερον το εύψυχον», η ευτυχία έγκειται στην ελευθερία, η δε ελευθερία στην ανδρεία.

Τελειώνω γράφοντας τον επίλογο τριών άρθρων σε μεγάλες ξένες εφημερίδες της εποχής εκείνης: «Ποτέ η Αγγλία δεν θα λησμονήσει... Οι Ρώσοι θα ενθυμούνται πάντα... Κανείς Αμερικανός δεν θα λησμονήσει...»Την είδαμε την «ενθύμησή» τους στο Κυπριακό, στο Σκοπιανό, στις ελληνοτουρκικές διαφορές... στα εθνοκτόνα Μνημόνια...την είδαμε... την βλέπουμε κάθε μέρα..
ΑΚΤΙΝΕΣ

Στα πρόσωπά τους καθρεφτίζεται η ιστορία της Ελλάδας!

  Χήρες, μητέρες και κόρες πεσόντων της περιόδου 1912-1922 παρελαύνουν στην πλατεία Συντάγματος στις 28 Οκτωβρίου του 1946 

 

 (φωτ. Εταιρεία Φίλων του Ελληνικού Λαού)

πηγή

«Ζεχρά» «Παιδιά,της Ελλάδος παιδιά» Φωτεινή Δάρρα με παιδική χορωδία

Σημαντικότατη παρέμβαση για τα Θρησκευτικά

Ο
διευθυντής του Πρακτορείου Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea Αιμίλιος
Πολυγένης και ο διευθυντής της Εφημερίδας "Ορθόδοξη Αλήθεια Δημήτρης"
Δημήτρης Ριζούλης αναλύουν το ζήτημα που προέκυψε με το μάθημα των
θρησκευτικών, ξεσκεπάζουν το παρασκήνιο και κάνουν εκτιμήσεις για την
εξέλιξη της υπόθεσης.

- Τι συμβαίνει με
την εισβολή της νεοβουδιστικής οργάνωσης Arigatou στο διδακτικό έργο της
Εκκλησίας και του Μαθήματος των Θρησκευτικών;

- Ποια η σχέση προσώπων που συνέταξαν τα νέα Προγράμματα των Θρησκευτικών με την οργάνωση αυτή;

- Γιατί δεν συμμετέχει ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου στην Επιτροπή της Εκκλησίας για το μάθημα των Θρησκευτικών;

- Ποιος
Μητροπολίτης χαρακτήρισε τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου «στιγματισμένο» για
να μην μπει στην Επιτροπή της Εκκλησίας για το μάθημα των Θρησκευτικών
παρόλο που ήταν ο πιο καλός γνώστης του θέματος;

- Γιατί η Εκκλησία
άφησε τους Συντάκτες των Προγραμμάτων να προχωρήσουν τα νέα Προγράμματα
για το μάθημα των Θρησκευτικών; Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος άργησε να
αντιδράσει;

- Γιατί δεν συμμετέχουν οι Θεολόγοι και η ΠΕΘ στην Επιτροπή που συστήνει η Εκκλησία για το μάθημα των Θρησκευτικών;

- Αφού η Εκκλησία,
δια στόματος Μακαριωτάτου, χαρακτήρισε τα νέα Προγράμματα για τα
Θρησκευτικά «απαράδεκτα και επικίνδυνα», γιατί συμμετέχουν στην
εκκλησιαστική Επιτροπή πρόσωπα που συνέταξαν τα νέα Προγράμματα των
Θρησκευτικών ή που έχουν επιλεγεί ως επιμορφωτές τους;

- Πού οδηγείται έτσι, αυτή η Επιτροπή; Σε φιάσκο ή ξεπούλημα του μαθήματος;

- Ποιος κοροϊδεύει ποιόν; Γιατί η Εκκλησία σιωπά εφόσον η Κυβέρνηση δεν φαίνεται να υποχωρεί από τις θέσεις της;

- Μήπως τα λεφτά είναι πάρα πολλά!

- Αυτά και άλλα πολλά, άκρως ενδιαφέροντα και αποκαλυπτικά, λέγονται στην εκπομπή των «Μακκαβαίων»!

Αναμένουμε αντιδράσεις από τους άμεσα εμπλεκόμενους και ενδιαφερόμενους.

Για τα Θρησκευτικά και την Arigatou (από 2:20 και εξής)

Νιώθω για σε, πατρίδα μου, στα σπλάχνα χαλασμό!

Αριστοτέλης Βαλαωρίτης, 1829-1879, Εθνικός ποιητής

Το θαύμα που έγινε όταν ο Μέγας Ιουστινιανός έστειλε ανθρώπους να πάρουν το λείψανο του Αγίου Δημητρίου!

Ο Μέγας βασιλιάς Ιουστινιανός είχε ανεγείρει τον Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη και ήθελε να έχει το λείψανο τουμ Αγίου Δημητρίου μαζί με τα άλλα που υπήρχαν εκεί.

Έστειλε ανθρώπους της εμπιστοσύνης του στην Θεσσαλονίκη, για να σκάψουν τον τάφο, μέχρι να εύρουν το σώμα του Αγίου, να κόψουν ένα μέρος και να το φέρουν στην Θεσσαλονίκη. Έφθασαν οι βασιλικοί άνθρωποι με δώρα του βασιλιά προς τον Άγιο αποφασισμένοι δια την παραλαβή του Αγίου λειψάνου.

Οι Θεσσαλονικείς απήντησαν: «Εμείς δεν τολμούμε να κάνουμε κάτι τέτοιο. Αλλά αν τολμάτε εσείς, εδώ είναι ο τάφος». Άρχισαν να σκάβουν τον τάφο. όταν δε έφτασαν κοντά στην λάρνακα, αμέσως ω του θαύματος!, φωτιά μεγάλξ εξήλθε από εκεί και κινδύνευσαν να καούν και ακούσθηκε φωνή που έλεγε: «Περισσότερο μη σκάψετε».

Μόλις είδαν το θαύμα οι βασιλικοί άνθρωποι, έπεσαν με τα πρόσωπα κατά γης και παρακαλούσαν τον Άγιο να μην καούν. Ύστερα από αρκετή ώρα σηκώθηκαν και αφού πήραν μόνο χώμα από τον τάφο του Αγίου Δημητρίου, το έφεραν στον βασιλιά και διηγήθηκαν το παράδοξο θαύμα.

πηγή :Από το βιβλίο: «Ο Άγιος Δημήτριος – Πολιούχος Θεσσαλονίκης» – Αρχιμανδρίτου Ιωάννου Χ. Τασσιά, Θεσσαλονίκη 2004

ΜΥΡΟΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΙΧΟΙ

«Νεωτερικοί» ειδωλολάτρες

Η μαϊμού δεν ήταν η Αλίκη Βουγιουκλάκη και σεις δεν είσαστε προοδευτικοί
Είναι πολύ μοντέρνοι, προοδευτικοί σαράντα καντάρια και ψηφίζουν ΣΥΡΙΖΑ, μικρό ΠΑΣΟΚ ή είναι νεοφιλελέδες του Κυριάκου. Ενοχλούνται στη θέα της περιφοράς πριν από την ταφή ενός καθήμενου κεκοιμισμένου επισκόπου. Είναι οι ίδιοι που θεωρούν απολύτως φυσιολογικό το αυτομαστίγωμα και τις χαρακιές με μαχαίρια των σιιτών. Είναι οι ίδιοι που κάνουν την πάπια για τις μαζικές παραβιάσεις των δικαιωμάτων των μουσουλμάνων γυναικών μέσα στα hot spots και σε όλη την ελληνική επικράτεια από τους ίδιους τους συζύγους, τους πατεράδες και αδελφούς τους. Οι ίδιοι που θεωρούν τις μαντίλες δικαίωμα και φυσιολογική την υποταγή σε δρακόντειους ισλαμικούς νόμους, αυτοί που σφυρίζουν κλέφτικα για όλη την κουλτούρα καταπίεσης του Ισλάμ για τις μουσουλμάνες και την αντίληψη ότι είναι άπιστα δοχεία ηδονής για τις «άπιστες».

Είναι οι ίδιοι που παθαίνουν ντελίριο, βγάζουν αφρούς, αν υπενθυμίσεις τη μη κανονικότητα της δικτατορικής «πολιτικά ορθής» προπαγάνδας υπέρ του κιναιδισμού, του συμφώνου συμβίωσης και της συζήτησης για παράδοση αθώων παιδιών ως αξεσουάρ διά μιας αφύσικης υιοθεσίας, χωρίς μητρικό και πατρικό πρότυπο, που ταυτόχρονα χώνουν το κεφάλι στην άμμο για το πέταγμα ομοφυλόφιλων από ταράτσες ή την εκτέλεσή τους με άλλους ευφάνταστους και εξίσου βάρβαρους τρόπους.

Είναι οι ίδιοι που διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για τους κορμοράνους, την τριχωτή ροζ κάμπια της Σουμάτρας, τους Τσετσένους, τους Βοσνίους, τους Παλαιστινίους, τον γκέι πιτσιλωτό λαγό της Σουαζιλάνδης, μαζεύουν υπογραφές, κάνουν καταλήψεις, αλυσοδένονται, ουρλιάζουν άπλυτοι και αναμαλλιασμένοι σε πορείες των 10 νοματαίων για καθετί παράξενο που συμβαίνει στου διαόλου τη μάνα, αλλά δεν έχουν χαραμίσει μισή υπογραφή για 400.000 Βορειοηπειρώτες, δεν έχουν κουνήσει ούτε μισό μέτρο τον «προοδευτικό» και «ευρωπαίο» κώλο τους να διαμαρτυρηθούν για τις 1.619 ψυχές των Αγνοουμένων και είναι έτοιμοι να παραδώσουν και την υπόλοιπη Κύπρο ως τουρκικό προτεκτοράτο, ενώ θεωρούν ανύπαρκτο τον τουρκικό κίνδυνο διότι «φταίμε κι εμείς» κ.λπ.
Γιατί; Μα, γιατί είναι πασέ, εθνικιστικό, φασιστικό να υποστηρίζεις τα δικαιώματα Ελλήνων και Χριστιανών, την ίδια την Πατρίδα.

Στη Μέση Ανατολή και την Αφρική γίνεται κανονικότατη γενοκτονία Χριστιανών. Οι πανάρχαιες κοινότητες των ορθοδόξων, καθολικών και ουνιτών στη Συρία και στο Ιράκ κατασφάχτηκαν. Στην Αίγυπτο, εάν δεν είχε έρθει σαν οδοστρωτήρας ο Σίσι, ένας πολύ σοβαρός άνθρωπος, να συντρίψει τον Μόσι και τα καθάρματα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, η γενοκτονία κατά των μονοφυσιτών, των Κοπτών της Αιγύπτου, θα τους εξαφάνιζε. Αυτά τα εκατομμύρια ανθρώπων, σχεδόν ίδιων με μας, όπως και οι

Κόπτες της Ερυθραίας και της Αιθιοπίας, φρούριο απέναντι στον ισλαμικό φανατισμό, που η μικρή κοινότητά τους στην Ελλάδα έχει μηδενική συμμετοχή στην εγκληματικότητα, είναι αόρατοι για την ψωραλέα φάλαγγα της «προόδου» και της «πολιτικής
ορθότητας». Αόρατη και η φοβερή γενοκτονία που κάνει η Μπόκο Χαράμ σε βάρος των χριστιανών της υποσαχάριας Αφρικής, της Νιγηρίας και άλλων χωρών.
Είναι μαύροι και φτωχοί, αλλά οι φλώροι «προοδευτικοί» Κολωνακίου και Εξαρχείων δεν κάνουν κέφι να ασχοληθούν, διότι τα θύματα είναι... χριστιανοί. Θεωρούν μοντέρνα τη στάση τους, καμώνονται τους προοδευτικούς, τους «νεωτερικούς», κοσμικούς Ευρωπαίους, όπως κάποτε μια δύστυχη μαϊμού στην πλατεία Ελευθερίας στον Κορυδαλλό, με τούλινη φούστα και πασαλειμμένη κοκκινάδι, ενώ ο γύφτος... επιχειρηματίας βάραγε το ντέφι κι η αλαναρία κάγχαζε, ρώταγε τη μαϊμού «πώς χτενίζεται η Βουγιουκλάκη;» και το ταλαιπωρημένο ζώο χτένιζε την πιθηκίσια καράφλα του με μια τεράστια τσατσάρα σουφρώνοντας τα χείλη.
Θα σας πω ένα μυστικό, σύντροφοι. Μεταξύ μας, η μαϊμού δεν ήταν η Βουγιουκλάκη και σεις δεν είστε προοδευτικοί.

ΓΙΑ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (Διαμαρτυρία 191 Ἀκαδημαϊκῶν τῆς Ἑλληνικῆς Διασπορᾶς)

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION ( USA)
815 Naudain Avenue.
Claymont, Delaware 19703
U.S.A
professors-PhDs.com.

Mail: IHAHellas@gmail.com

                                                                                            October 19, 2016

Πρὸς

Τὸν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο
Τὸν Πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξη Τσίπρα
κ. Πάνο Καμμένο, Πρόεδρο τῶν ΑΝΕΛ, τοῦ κόμματος τῆς συγκυβέρνησης
Τὸν Ὑπουργὸ Παιδείας κ. Νίκο Φίλη
κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, Ἀρχηγὸ τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολίτευσης
Ἀρχηγοὺς ὅλων τῶν Πολιτικῶν Κομμάτων
Ὅλα τὰ μέλη τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων
Τὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν
Τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας
Τὰ Ἑλληνικὰ Ἀνώτατα Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα
Τὶς Ἑλληνικὲς Φιλολογικὲς Ἑνώσεις (Ἑταιρεία Ἑλλήνων Φιλολόγων, Πανελλήνια Ἕνωση Φιλολόγων).
Τὶς ἐκπαιδευτικὲς συνδικαλιστικὲς ὀργανώσεις ΔΟΕ, ΟΛΜΕ, ΟΙΕΛΕ.
Τοὺς ἐκπροσώπους τῆς πνευματικῆς ζωῆς τῆς χώρας

.               Οἱ ὑπογράφοντες Ἕλληνες Πανεπιστημιακοὶ Καθηγητὲς καὶ ἄλλοι πνευματικοὶ ἄνθρωποι μὲ κατάπληξη, ἀπογοήτευση καὶ ὀδύνη παρακολουθοῦμε τὴ διαρκῆ ὑποβάθμιση τῆς κλασικῆς παιδείας στὸ γυμνάσιο καὶ λύκειο τῆς Ἑλλάδας, τὴν ὁποία συστηματικὰ καὶ ἐμπρόθετα προωθεῖ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας.
.               Μετὰ τὴν πρωτοφανῆ κατάργηση στὰ λύκεια τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἐπιταφίου ποὺ ὁ Θουκυδίδης ἀποδίδει στὸν Περικλῆ, δηλαδὴ ἑνὸς κειμένου τὸ ὁποῖο προσφυῶς ἔχει χαρακτηριστεῖ «Ὁ διθύραμβος τῆς δημοκρατίας», καταφέρονται τώρα στὸ γυμνάσιο καίρια πλήγματα κατὰ τῆς κλασικῆς παιδείας:

1. Μὲ τὴν ἀφαίρεση ἀπὸ κάθε τάξη μίας ἑβδομαδιαίας ὥρας διδασκαλίας τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν.

2. Μὲ τὴν τοποθέτηση τοῦ μαθήματος ἐκτὸς τῶν προαγωγικῶν καὶ τῶν ἀπολυτηρίων ἐξετάσεων στὸ γυμνάσιο – ἕνα μέτρο ποὺ καθιστᾶ τὰ Ἀρχαῖα Ἑλληνικὰ στὴν κυριολεξία «παρία» τοῦ ὡρολογίου προγράμματος καὶ προοιωνίζεται τὴ μελλοντικὴ τυπική, πλέον, κατάργησή τους ὡς διδασκόμενου μαθήματος.

.             Εἶναι στ’ ἀλήθεια τραγικὸ νὰ ἀναγνωρίζουν ὁμόφωνα οἱ ξένοι τὴν τεράστια συμβολὴ τῆς κλασικῆς παιδείας στὴ διαμόρφωση τοῦ πολιτισμοῦ τῆς Δύσης καὶ τὴν ἴδια στιγμὴ νὰ μεθοδεύεται ὁ ὁριστικὸς ἐνταφιασμὸς τῆς παιδείας αὐτῆς στὴν ἴδια τὴ γενέθλια χώρα της! Μὲ κίνδυνο, λοιπόν, νὰ ὑποχρεωθοῦμε στὴν ἐπανάληψη κοινοτοπικῶν ἀλλὰ ἀδιαφιλονίκητων ἀληθειῶν, ἂς μᾶς ἐπιτραπεῖ νὰ ἐπισημάνουμε τὰ ἑξῆς.
.               Στὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ κείμενα διατυπώνονται κατὰ τρόπο καίριο καὶ σαφῆ τὰ μεγάλα ἀνθρώπινα προβλήματα καὶ συλλαμβάνονται οἱ ἀξίες ποὺ κατοχυρώνουν τὴν ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια. Ὅποιος «ζυμώνεται» μὲ τὴν ἀρχαία γραμματεία, στὴν ὁποία παρακολουθοῦμε τὴ σταδιακὴ ἐπικράτηση καὶ κυριαρχία τοῦ λόγου ἔναντί του μύθου, τείνει νὰ ἀντιμετωπίζει ἄφοβα τὴν ἀλήθεια, συγκινεῖται ἀπὸ τὶς ἐκφάνσεις τοῦ ὡραίου, ἐθίζεται στὴν τήρηση τοῦ μέτρου, ἀσκεῖται στὴν αὐτογνωσία καὶ τὸν αὐτοσεβασμό, μυεῖται στὴν ἀπορία καὶ τὴν ἔρευνα καὶ ἐνστερνίζεται τὸ ἰδεῶδες της ἐλευθερίας. Ἂν οἱ διανοούμενοι καὶ οἱ φιλόσοφοι σὲ διεθνὲς ἐπίπεδο ξεκινοῦν ἀπὸ τὴν ἀρχαία γραμματεία καὶ ἐπιστρέφουν διαρκῶς σ’ αὐτὴν γιὰ νὰ ἀνανεώσουν τὶς πηγὲς τῆς ἔμπνευσής τους, αὐτὸ συμβαίνει, γιατί ἡ συγκεκριμένη γραμματεία ἀποτελεῖ πρώτης τάξεως ἀγωγὴ σκέψης καὶ ἤθους. Αὐτὰ ὅλα βέβαια ἰσχύουν κατὰ μείζονα λόγο γιὰ τὸν Ἕλληνα μαθητὴ καὶ σπουδαστή, τοῦ ὁποίου ἡ ἐθνικὴ συνείδηση καὶ ἡ πολιτιστικὴ ἰδιοπροσωπία συνδέονται ἄρρηκτα μὲ τὴ ζωντανὴ καὶ δημιουργικὴ ἐπικοινωνία μὲ τὸ γραμματειακὸ πλοῦτο τοῦ ἑλληνικοῦ παρελθόντος καὶ εἰδικότερα τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδας.
.               Οἱ ἀρχαιοελληνικές, ὅμως, ἰδέες καὶ ἀξίες συνυφαίνονται ἄμεσα μὲ τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γλῶσσα, μέσῳ τῆς ὁποίας ἔχουν συλληφθεῖ καὶ διατυπωθεῖ. Ἡ ἐξοικείωση τοῦ Ἕλληνα μαθητῆ μὲ τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι πολλαπλὰ εὐεργετική, γιατί:

1. Συμβάλλει στὴ «μετὰ λόγου γνώσεως» ἐκμάθηση καὶ χρήση τῆς Νέας Ἑλληνικῆς (Δημοτικῆς).

2. Προστατεύει ἀπὸ τὴν εἰσβολὴ στὴ Νέα Ἑλληνικὴ ξενόφερτων ὅρων καὶ νεολογισμῶν.

3. Ἐλαχιστοποιεῖ τὶς περιπτώσεις κακοποίησης τῆς μητρικῆς γλώσσας.

4. Καταπολεμᾶ τὴν τάση γιὰ ἐκφραστικὴ προχειρότητα καὶ γλωσσικὴ ἀσυδοσία. Καὶ τὸ πιὸ σημαντικό,

5. Καθιστὰ δυνατὴ τὴν ἐξοικείωση μὲ τὶς παλαιότερες μορφὲς τῆς γλώσσας μας, ὥστε νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ ἐπικοινωνία μὲ τὴ διαχρονικὴ γραμματειακὴ παραγωγὴ τῆς Ἑλλάδας.

.               Μὲ αὐτὰ τὰ δεδομένα, ἀπευθύνουμε ἔκκληση στὴν πολιτικὴ καὶ τὴν πνευματικὴ ἡγεσία τῆς χώρας νὰ μεριμνήσει γιὰ τὴν οὐσιαστικὴ ἀναβάθμιση καὶ ἐνίσχυση τῶν κλασικῶν σπουδῶν στὴν ἑλληνικὴ Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση. Ἡ Ἀρχαία Ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι τὸ ἔδαφος στὸ ὁποῖο ἡ Νέα Ἑλληνικὴ ριζώνει καὶ ἀνθοφορεῖ καὶ ὄχι ὁ ἀντίπαλος τῆς Νέας Ἑλληνικῆς. Καλοῦμε ἑπομένως καὶ τὶς Ἑλληνίδες καὶ τοὺς Ἕλληνες φιλολόγους νὰ βάλουν μὲ τὸν ἑαυτό τους καὶ μὲ τὴν παιδεία τοῦ τόπου ἕνα ἱστορικὸ στοίχημα: ἐπιστρατεύοντας τὸ πάθος, τὸν ἐνθουσιασμό, τὴν ἔμπνευση, τὴν εὐρηματικότητα, τὸ ταλέντο καὶ τὸ μεράκι ποὺ διαθέτουν, νὰ εἰσαγάγουν ἀλλαγὲς στὴν διδασκαλία τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν μὲ σκοπὸ νὰ ἐμπνεύσουν στοὺς μαθητὲς τοὺς τὴν ἀγάπη καὶ τὸ σεβασμὸ γιὰ τὸ μάθημα, συμβάλλοντας ἔτσι στὴν παιδευτικὴ ἀνάκαμψη καὶ τὴν πολιτιστικὴ ἀναγέννηση τῆς χώρας.
.               Ὀφείλουμε, ἐπὶ τέλους νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι σὲ μία χώρα μὲ ὑπογεννητικότητα, ὀξύτατη οἰκονομικὴ κρίση, μαζικὴ μετανάστευση νέων ἐπιστημόνων στὸ ἐξωτερικὸ καὶ εἰσροὴ χιλιάδων μεταναστῶν καὶ προσφύγων, ἡ μεθοδευμένη ἀποκοπὴ τῶν Ἑλλήνων μαθητῶν ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι γιὰ τὴν παιδεία τοῦ τόπου ἕνα εἶδος πολιτιστικῆς γενοκτονίας, ποὺ μακροπρόθεσμα θέτει σὲ κίνδυνο τὴν ἴδια τὴν ἐθνικὴ ἐπιβίωση τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ἀντίθετα, ἂν γιὰ τὴν πολλαπλὰ χειμαζόμενη Ἑλλάδα ὁ τουρισμὸς θεωρεῖται ἡ «βαριὰ βιομηχανία» της, ἡ ζωντανὴ σύνδεση τῶν Ἑλλήνων μαθητῶν μὲ τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γλώσσα, καθὼς καὶ μὲ τὸν ἀξιακὸ καὶ τὸ νοηματικὸ πλοῦτο τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας, ἀποτελεῖ τὴν ἰδανικότερη ἀμυντικὴ θωράκιση τοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ μία ἀπὸ τὶς βασικότερες προϋποθέσεις γιὰ πολιτιστικὴ καὶ ἐθνικὴ ἀναγέννηση τῆς χώρας.
.               Ἂς πάψουμε νὰ πριονίζουμε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι τὸ πολιτιστικὸ κλαδί, στὸ ὁποῖο ἀκουμπᾶμε ὡς ἔθνος.
.               Οἱ καιροὶ δὲν ἐπιτρέπουν νὰ «παίζομεν ἐν οὐ παικτοῖς».
.               Ὁ καθένας ἂς ἀναλάβει τὶς εὐθύνες του καὶ ἂς ἐκπληρώσει τὸ χρέος του.

Οἱ ὑπογράφοντες: (ΠΗΓΗ: professors-PhDs.com/ )

1.- Τάρταρης Χρίστος,   Διδάκτωρ Παιδαγωγικῆς, Member of New York Academy of Sciences, and , Member of Societa di Storia Patria per la Puglia sez. Di Tricase. ΕΛΛΑΣ

2.- Ἀρωνιάδου-Anderjaska Βασιλική, Ph.D. Διδάκτωρ Νευροεπιστημῶν, Μέρυλαντ, ΗΠΑ

3.- Ρῆγος Εὐάγγελος, Master Mariner, Pace University, BBA, New York – ΕΛΛΑΣ

5.- Ἰωάννου Πέτρος, Καθηγητής, Διευθυντὴς Κέντρου Μεταφορῶν Προηγμένης Τεχνολογίας, Πανεπιστήμιο Νότιας Καλιφόρνιας, Λὸς Ἀντζελές, Καλιφόρνια, Η.Π.Α.

6.- Ἰωάννης Ν. Χατζόπουλος, MSCE, PhD Ὁμότιbμος καθηγητὴς Πανεπιστημίου Αἰγαίου

Τ. καθηγητὴς Πανεπιστημίου CSUF, USA, Πύργοι Θερμῆς, Μυτιλήνη, 81100 ΕΛΛΑΣ

7.- Παπαδόπουλος Θ. Νικόλαος Ὄμ. Καθηγητὴς Ἰατρικῆς Α.Π.Θ. ΕΛΛΑΣ

8.- Σίνη Μάρθα Docent at the Walters Art Museum Baltimore, Maryland   U.S.A.

9.- Moschovakis Κ. Α.,, M.D., Ph.D. Professor of Physiology University of Crete

Group Leader, Computational Neuroscience Group, Institute of Applied and Computational Mathematics FORTH Ὄμ. Καθηγητὴς Ἰατρικῆς Α.Π.Θ. ΕΛΛΑΣ

10.-Οἰκονομίδης Σπύρος Διδάκτωρ Διοικητικῶν Ἐπιστημῶν Πολιτειακὸ Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας, USA

11.- Alexandraki Despina, Biology Department, University of Crete, ΕΛΛΑΣ

12.- Kakavas Maria

13.- Balopoulos Victor, Ph.D. Associate Professor Department of Civil Engineering

School of Engineering, Democritus University of Thrace Campus, Xanthi, 67100, GREECE

14.- Gatzoulis Nina, Professor Humanities, Classics and Italian University of New Hampshire USA

15.- Νεγρεπόντη-Δελιβάνη Μαρία, Πρ.Πρύτανης καὶ Καθηγήτρια στὸ Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, ΕΛΛΑΣ.

16.- Ἀνδρεάτος Ἀντώνης, Δρ Πληροφορικῆς, Καθηγητής, Σχολὴ Ἰκάρων, ΕΛΛΑΣ.

17.- Leventouri Theodora, PhD., Professor of Physics Director, Medical Physics Program

Director, Center for Biomedical and Materials Physics Florida Atlantic University Boca Raton, FL 33431, USA

18.- Παντελὴς Δημήτριος, Ἀναπληρωτὴς Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, ΕΛΛΑΣ

19.- Poularikas Alexander,   Ph.D Professor Emeritus University of Alabama, Huntsville

Huntsville Alabama, USA

20.- Ἱεραπετρίτης Δημήτρης, Δρ. Γεωγραφίας, ΕΛΛΑΣ

21.- Vardulakis Antonis I.G., Prof. Senior Member IEEE Department of Mathematics Aristotle University of Thessaloniki GREECE

22.- Χολέβας Κωνσταντῖνος , Πολιτικὸς Ἐπιστήμων, Γλυφάδα, ΕΛΛΑΣ

23.- Φούφα Ἑλένη Ἔμμ., Καθηγήτρια Ἀγγλικῆς Φιλολογίας καὶ Κινηματογράφου SUNY ERE

Buffalo NY – USA

24.- Κυριακοῦ Γεώργιος, Καθηγητὴς Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. ΕΛΛΑΣ

25.- Triantafillou Georgia, Ph.D. Professor of Mathematics Temple University, USA

26.- Γιαννόπουλος Παναγιώτης, Καθηγητής, Τμῆμα Πολιτικῶν Μηχανικῶν, Πανεπιστήμιο Πατρών, 265 04 Πάτρα – ΕΛΛΑΣ

27.- Dokos Socrates, PhD Associate Professor, Graduate School of Biomedical Engineerin UNSW AUSTRALIA UNSW SYDNEY NSW 2052 AUSTRALIA

28.- Νικολαΐδης Τάσος, Ὁμότιμος καθηγητής, Πανεπιστήμιο Κρήτης, ΕΛΛΑΣ

29.- Halamandaris Pantelis, Professor Emeritus Brandon University, Canada

30.- Κοζυράκης Κ., Ἐπικ.Καθηγητὴς Ὀδοντιατρικῆς Σχολῆς ΕΚΠΑ, ΕΛΛΑΣ

31.- Φυτρολάκης Νικόλαος, , Ὁμότιμος καθηγητὴς Ε.Μ.Π. ΕΛΛΑΣ

32.- Ἀργυροπουλος Γιάννης, PhD, AT&T Labs Διευθυντικὸ στέλεχος τεχνικοῦ προσωπικοῦ. USA

33.- Οkos Anthony, MD, Clinical Assistant Professor of Medicine, University of Washington Medical Center Seattle, Α USA

34.- Γρυσπολάκης Ἰωακείμ, Ὁμότιμος καθηγητὴς Πολυτεχνείου Κρήτης, GREECE

35.- Bougas Ioannis, PhD, Director of Statistical Consulting Bell (Ret.) Montreal, CANADA

36.- Ρήγα Ἀλέξανδρος, Καθηγητὴς Δ.Π.Θ., GREECE

37.- Vlachos Dimitrios, PhD ., Assistant Professor, Department of Physics, University of Ioannina, Hellas

38.- Σίδερης Κοσμᾶς Κ. Ἀναπλ. καθηγητὴς Τμήματος Πόλ. Μηχανικῶν Δ.Π.Θ. GREECE

39.- Tsoka Gregory N., Prof. of Exploration Geophysics Laboratory of Exploration Geophysics Aristotle University of Thessaloniki 54124 Thessaloniki, Greece

40.- Ves Sotirios, PhD., Professor Physics Department Aristotle University of Thessaloniki

541 24 Thessaloniki, GREECE

41.- Κουρούμαλης H., Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ἰατρικῆς Σχολῆς Πᾶν. Κρήτης, GREECE

42.- Μπακάλης Ναούμ, PhD. Ἐθνικὸ Ἵδρυμα Ἐρευνῶν, GREECE

43.- Moraitis Nikolaos L., . Ph.D. International Relations, Comparative Politics, U.S. Foreign Policy. University of California, USA

44.- Evangeliou Christos C., Professor of Philosophy, Towson University, USA

45.-Χαμζᾶς Χριστόδουλος, Καθηγητής, Τμῆμα Ἠλεκτρολόγων Μηχανικῶν καὶ Μηχανικῶν Ὑπολογιστῶν, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης –ΕΛΛΑΣ

46.- Ἀθανασούλης Γεράσιμος, Καθηγητὴς ΕΜΠ Σχολὴ Ναυπηγῶν Μηχανολόγων Μηχανικῶν ΕΛΛΑΣ

47.- ΚΑΜΑΡΑΤΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ, PhD.( τ. Καθηγητὴς τοῦ Πὰν/μίου Ἰωαννίνων, ὑπηρετήσας καὶ σὲ Πᾶν/μία – Κέντρα Ἐρευνῶν τῶν ΗΠΑ, τοῦ Καναδᾶ καὶ τῆς Εὐρώπης). ΕΛΛΑΣ

48.- Βασιλειάδης Δαμιανός,   Δημοδιδάσκαλος, συγγραφέας, ΕΛΛΑΣ

49.- Κουμάκης Λεωνίδας, Νομικός, Συγγραφέας, ΕΛΛΑΣ.

50.- Μπαλόγλου Γεῶργος , PhD, Θεσσαλονίκη πρώην ἀναπληρωτὴς καθηγητὴς πολιτειακοῦ πανεπιστημίου Νέας Ὑόρκης USA

51.- Thomais Kakouli-Duarte, PhD Research Leader EnviroCORE | Lecturer in Biosciences

Department of Science and Health Institute of Technology Carlow Kilkenny Road, Carlow IRELAND

52.- Χουλιαρὰ Ἑλένη, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων ΕΛΛΑΣ

53.- Παῦλος Γεώργιος, Ἀναπλ. Καθηγ. Τμ. Ἠλεκτρολόγων Μηχανικῶν καὶ Ἠλεκτρονικῶν Ὑπολογιστῶν, Πολυτεχνικὴ Σχολή, Δημοκρίτειο Πανεπιστημίο Θράκης, ΕΛΛΑΣ.

54.- Vallianatos Evaggelos, Ph.D., former professor, author of several books, historian, Claremont, Α, USA

55.- Παπαγιάννης Γρηγόριος,   ἀναπληρωτὴς καθηγητὴς τῆς Βυζαντινῆς Φιλολογίας στὸ Δημοκρίτειο   Πανεπιστήμιο Θράκης, ΕΛΛΑΣ

56.- Ὑψηλάντη Μαρία, Ἐπίκουρος Καθηγήτρια Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας

Πανεπιστήμιο Κύπρου Τμῆμα Κλασσικῶν Σπουδῶν καὶ Φιλοσοφίας , Λευκωσία, ΚΥΠΡΟΣ

57.- Michopoulos Aristotle, Ph.D Professor & Greek Studies Chair Hellenic College, Brookline, MA USA

58.-. Magliveras Spyros S., , Ph.D. Professor Mathematical Sciences Dept. and Assoc. Director Center for Cryptology and Info. Security Florida Atlantic University Boca Raton, FL. U.S.A.

59.- Anagnostopoulos Stavros A., Professor Emeritus, University of Patras Chief Editor, Earthquakes and Structures 26500, Patras, GREECE.

60.- Arkas Evangelos, PhD London, UK.

61.- ΜΠΑΡΔΗΣ NIKOLAOS , ΙΑΤΡΟΣ, MD, ΑΘΗΝΑ, ΕΛΛΑΣ

62.- Katsifis Spiros, PhD Professor and Chair, Biology University of Bridgeport, Brtidgeport CT, USA

63.- Noutsis Konstantinos, MD ex-Director Evangelismos Hospital, GREECE

64.- Fountzoulas Costas G., School of Engineering, Widener University, Philadelphia, USA

65.- Ἀντιναύαρχος Χρανιώτης Γεώργιος Π. ΠΝ (ἐα), Vice Admiral Georgios P. Chraniotis HN (ret) Ἱδρυτὴς καὶ Πρόεδρος, Founder and President Patron of the Wall Painting & Iconography Diploma, Liturgical Arts Programme, The Prince’s School of Traditional Arts, Κέντρο Νεοκλασσικὴς Γλυπτικῆς ΝΙΚΟΣ ΣΟΦΙΑΛΑΚΗΣ, The Nikos Sofialakis Center of Neoclassical Sculpture, ΕΛΛΑΣ

66.- Hatzichronoglou Lena, PhD., Prof. of Classics and Modern Greek. Prof. Of Humanities at Macomb Community College ; Founder and President of Hellenic Visions. USA

67.- Karagiannidis Iordanis, Associate Professor, Division of Digestive Diseases David Geffen School of Medicine, UCLA, USA

68.- Δρ. Δημοῦτσος Ι. Ἀνδρέας Ph.D Παραγωγικότητας, ΕΛΛΑΣ

69.-. Yfantis E.A., Ph.D. Professor of Computer Science, USA

70.- Σαραντίδης Ἀπόστολος Κανδιανού, Δάσκαλος στὴν Καβάλα καὶ Πολιτικὸς Ἐπιστήμονας ΕΛΛΑΣ

71.- Πελεκάνος Νίκος, Καθηγητὴς Τμῆμα Ἐπιστήμης & Τεχνολογίας Ὑλικῶν Πανεπιστήμιο Κρήτης, ΕΛΛΑΣ

72.- Βαρβούνης Γεώργιος, Ph.D. Καθηγητὴς Ὀργανικῆς Χημείας, Τμήματος Χημείας, Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων, Ἑλλάς.

73.- Πετράκης Λεωνίδας, PhD, Chairman of Department of Applied Science and Senior Scientist (Retired), Brookhaven NationaL Laboratory, USA.

74.- Κατσέτος, Χρίστος Δ., Καθηγητὴς Ἰατρικῆς, Πανεπιστήμιο Drexel, Φιλαδέλφεια, ΗΠΑ

75.- Μπάτης Γεώργιος. Ὁμότιμος Καθηγητὴς ΕΜΠ, ΕΛΛΑΣ

76.- Γεώργιος Τσαπαρλής, Ph.D., FRSC, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων ΕΛΛΑΣ

77.· Zahariadis Nikolaos, Professor of International Studies, Rhodes College, USA.

78.- Παπαθανασίου Μαρω Κ., Ὁμότιμος Καθηγήτρια, Τμῆμα Μαθηματικῶν ΕΚΠΑ, ΕΛΛΑΣ

79.- Καμέας Ἀχιλλέας, Ἀναπληρωτὴς Καθηγητής, Ἑλληνικὸ Ἀνοικτὸ Πανεπιστήμιο, ΕΛΛΑΣ

80.- Zolotas Argyrios PhD., Reader, University of Lincoln, United Kingdom Deputy Director of Research, School of Engineering UK

81.- Μπλύτας Γεώργιος, PhD, Διδάκτωρ Φυσικοχημείας, Συγγραφεύς, Τέξας, ΗΠΑ

82.- Κυριακοῦ Ἀναστασία, Φυτοπαθολόγος, ΕΛΛΑΣ

83.- Ἀναστασοπούλου Ἰωάννα , Καθηγήτρια ΕΜΠ, ΕΛΛΑΣ

84.- Lazarides Georgios Emeritus Professor, Aristotle U. of Thessaloniki, ΕΛΛΑΣ

85.- Καπιδάκης Σαράντος, Καθηγητὴς Σχολὴ Ἐπιστήμης τῆς Πληροφορίας καὶ Πληροφορικῆς

Ἰόνιο Πανεπιστήμιο, ΕΛΛΑΣ

86.- Papadopoulos Kyriakos, Professor of Chemical & Biomolecular Engineering Tulane University New Orleans -USA

87.- Συγκλητὴ Πελίδου, Ἐπίκ. Κάθ. Νευρολογίας Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων , Ἑλλάδα

88.- Κατσιμάνης Κυριάκος, Docteur d’Etat ἒς Lettres (Paris-Sorbonne) Ἔπ. Καθηγητὴς Φιλοσοφίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Ἐπιτ. Σύμβουλος-Τ. Ἀντιπρόεδρος τοῦ Παίδ.. Ἰνστιτούτου-ΕΛΛΑΣ

89.- Κανελλόπουλος Νικόλαος, Ἀναπληρωτὴς Πρόεδρος Ἰονίου Πανεπιστήμιου. Καθηγητὴς Ἐφαρμογῶν Πληροφορικῆς. Τμῆμα Τεχνῶν Ἤχου καὶ Εἰκόνας, ΕΛΛΑΣ

90.- Poularikas Αlexander,   Ph.D. Professor Emeritus, Author, University of Alabama, USA

91.- Παπαμαρινόπουλος Σταῦρος Π. , τ. Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Πατρών, ΕΛΛΑΣ

92.- Economou Eleftherios , Emeritus Professor, University of Crete, HELLAS

93.- Ἠλίας Σταμπολιάδης, Καθηγητής, Πολυτεχνεῖο Κρήτης, ΕΛΛΑΣ

94.- Vassiliou Y., Emeritus Professor, Director ICCS – National Technical University of Athens, GREECE

95.- Καλογερὰς Ἀθανάσιος, Κύριος Ἐρευνητής, Ἐρευνητικὸ Κέντρο ΑΘΗΝΑ-ΕΛΛΑΣ

96.- Δεριζιώτης Δημήτρης Ι. Ὄμ. Καθηγητὴς τοῦ ΕΚΠΑ, ΕΛΛΑΣ

97.- Κανάρης Τσίγκανος, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, ΕΛΛΑΣ

98.- Sakkas Lazaros, MD, DM, PhD(UK), FRCP(UK) Professor of Medicine and Rheumatology

University of Thessaly, ΕΛΛΑΣ

99.- Synodinou Clairy

100.- Ὑποναύαρχος ἐ.α. Σωτήριος Γεωργιάδης Π.Ν., Διπλωματοῦχος Ναυπηγός του Royal Naval College, Greenwich, London, England – ΕΛΛΑΣ

101.- Παπαθεοδώρου Γιῶργος, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Πατρών, ΕΛΛΑΣ

102.- Μανιᾶς Στέφανος, Καθηγητὴς Ἐθνικοῦ Μετσόβιου Πολυτεχνείου-ΕΛΛΑΣ

103.- Γρουμπὸς Πέτρος Π. , Καθηγητὴς Τμῆμα Ἠλεκτρολόγων Μηχανικῶν καὶ Τεχνολογίας Ὑπολογιστῶν Πανεπιστήμιο Πατρών, ΕΛΛΑΣ

104.- Τζάνος Κώστας, Δρ Πυρηνικῆς Τεχνολογίας, USA

105.- Μήτσης Μιχάλης Χ., Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Χειρουργικῆς – Μεταμοσχεύσεων Ἰατρικὸ Τμῆμα, Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων, ΕΛΛΑΣ

106.- Κοσμᾶς Κ. Σίδερης, Ἀναπλ. καθηγητὴς Τμήματος Πολιτικῶν Μηχανικῶν ΔΠΘ, ΕΛΛΑΣ

107.- Nikolakopoulos Konstantinos, PhD, Prof., Orthodoxe Theologie, Universitat Munchen, GERMANY

108.- Kotsakis Evangelos, PhD, Electronic and Electrical Engineering, Joint Research Center of the European Commission, ITALY

109.- Stergianopoulos Panagiotis, , Economist Prof.(Ret.) Connecticut State University, USA

110.- Vice Admiral Georgios P. Chraniotis HN (ret)   Founder and President Patron of the Wall Painting & Iconography Diploma, Liturgical Arts Program, The Prince’s School of Traditional Arts, ΕΛΛΑΣ

111.- Παπακώστας Στέφανος, Μ.Β.Α (University of Texas at El Paso), Πρώην καθηγητὴς τῶν ἀμερικανικῶν κολλεγίων, Southeastern College, Deree College, University of Indianapolis (Athens Campus) ΕΛΛΑΣ

112.- Politis Dimitris, Distinguished Professor of Mathematics University of California, San Diego USA

113.- Alexandrakis George C., Distinguished Professor Emeritus, University of Miami, USA

114.- Yiacoumettis Andreas, Prof. ESPRAS President President UEMS Section Plast. Rec. & Aesth. Surgery USA

115.- Κλάδη Μαριάνθη, πρώην ἐπίκουρη καθηγήτρια, Παντεῖο πανεπιστήμιο, ΕΛΛΑΣ

116.- Tryphonopoulos Demetrios P., Dean, Faculty of Arts & of Graduate Studies Professor, Department of English and Creative Writing, Brandon University Adjunct Professor, Department of English and Creative Writing, University of New Brunswick Editorial Collective, Paideuma: Modern and Contemporary Poetry and Poetics Secretary, Ezra Pound Society Brandon University, USA

117.- Kodogianidis Nikolaos, PhD, Former professor of Mathematics Electrical Engineer

Fred Wilson & Associates Jacksonville, FL. USA

118.- Φουντόπουλος Παναγιώτης, Δρ Ἠλεκτρολόγος Μηχανικὸς Ε.Μ.Π., ΕΛΛΑΣ

119.- Σπυρονικόλας Χοϊδᾶς, Ὁμότιμος Καθηγητὴς ΕΚΠΑ, ΕΛΛΑΣ

120.- Τσίρκα Ἄννα, Παιδοκαρδιολόγος, Ἐπίκεντρο. Κάθ. Παιδιατρικῆς Ἰατρικὴ Σχολὴ

Πανεπιστήμιο Tufts, USA

121.- Christodoulou Niki, PhD, Associate Professor of Curriculum and Instruction

DEPARTMENT OF ADVANCED STUDIES AND INNOVATION, COLLEGE OF EDUCATION Augusta University, USA

122.- Yiacoumettis Andreas, PhD., ESPRAS President President UEMS Section Plast. Rec. & Aesth. Surgery HELLAS

123.- Ἀγγελομάτη-Τσουγκαράκη Ἑλένη, Ὁμότιμη Καθηγήτρια Ἰονίου Πανεπιστημίου, ΕΛΛΑΣ

124.- Tsatsanifos Christ, PhD.,   Tunnel Expert QIRP Department QATAR

125.- Petros Ethel Petrou, PhD Professor, Chair-Physics Dept. Erie Community College-South Campus Orchard Park, 14127, NY, USA

126.- Ἀθανασούλης Γεράσιμος, Καθηγητὴς ΕΜΠ Σχολὴ Ναυπηγῶν Μηχανολόγων Μηχανικῶν, ΕΛΛΑΣ

127.- Κατσιφαράκης Κώστας, Καθηγητής, Τμῆμα Πολιτικῶν Μηχανικῶν, ΑΠΘ ΕΛΛΑΣ

128.- Παληὸς Λεωνίδας, Καθηγητὴς Τμῆμα Μηχανικῶν Η/Υ καὶ Πληροφορικῆς Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων, ΕΛΛΑΣ

129.- Καρανικόλας Παῦλος, Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γεωπονικὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Ἀγροτικῆς Οἰκονομίας καὶ Ἀνάπτυξης, ΕΛΛΑΣ

130.- Κουρούμαλης Ἠλίας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Γαστρεντερολογίας Ἰατρικῆς Σχολῆς aΠαν. Κρήτης, ΕΛΛΑΣ

131.- Χριστοφόρου Εὐάγγελος Β. Καθηγητὴς ΕΜΠ Σχολὴ Ἠλεκτρολόγων Μηχανικῶν καὶ Μηχανικῶν Ὑπολογιστῶν, ΕΛΛΑΣ

132.-Κραββαριτης Δ. Ὄμ. Καθηγητὴς ΕΜΠ, ΕΛΛΑΣ

133.- Κωνσταντόπουλος Ἰωάννης Β. Ὁμότιμος Καθηγητὴς Universite Libre de Bruxelles

πρώην Καθηγητὴς Σ.Ν.Δοκίμων, ΕΛΛΑΣ

134.- Κατσούφης Ἠλίας Κώνστ., Ὁμότ. Καθηγ. Ε.Μ.Πολυτεχνείου, ΕΛΛΑΣ

135.- Panos Niarchos, Indiana University, [Ret. H.R. Administrator] USA

136.- Δεληγιάννης Ἰγνάτιος, Καθηγητὴς Ἀλεξάνδρειο ΤΕΙ Θεσσαλονίκης ΕΛΛΑΣ

137.- Patitsas Tom A. J., PhD, Professor Emeritus, Physics Laurentian University

Sudbury, ON, CANADA

138.-   Spyridakis Stylianos V., PhD, Professor of Ancient History University of California, Davis USA

139.- Ἀναστάσιος Μπούντης, Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Πατρών, Ἀντεπιστέλλον Μέλος Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν Μέλος Εὐρωπαϊκῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν καὶ Τεχνῶν (Salzburg), ΕΛΛΑΣ

140.- Παπαϊωάννου Γεώργιος, ἐπίκ. καθηγητής, Τμῆμα Ἀρχειονομίας, Βιβλιοθηκονομίας καὶ Μουσειολογίας, Ἰόνιο Πανεπιστήμιο, Κέρκυρα, Ἑλλάδα

141.- Ξανθάκη-Καραμάνου Γεωργία, Ὁμότ. Καθηγήτρια Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, Πρόεδρος Ἑταιρείας Ἑλλήνων Φιλολόγων, Ἀντιπρόεδρος τῆς Διεθνοῦς Ὁμοσπονδίας Κλασσικῶν Σπουδῶν (F.I.E.C.) ΕΛΛΑΣ

142.- Τζαμπίρας Γ. Κάθ. ΕΜΠ Σχολὴ Ναυπηγῶν Μήχ. Μήχ. ΕΛΛΑΣ

143.- Deligiannis Konstantinos, GE Healthcare General Manager SouthEastern Europe

144.- Μαγκλιβέρας Σπύρος, Professor, Mathematical Sciences & Assoc. Director CCIS Florida Atlantic University, USA

145.- Talelli Olympia, Professor, Univ. National and Kapodistrian Univ. of Athens, ΕΛΛΑΣ

146.- Στουρνάρας Γεώργιος, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Τμῆμα Γεωλογίας καὶ Γεωπεριβάλλοντος, ΕΛΛΑΣ

147.- Μαρσέλος Μάριος-Ἀθανάσιος, MD, PhD, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Φαρμακολογίας, Ἰατρικὸ Τμῆμα Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων, ΕΛΛΑΣ

148.- Λευτάκη Μαρία Ἀλεξ. πρώην Ἐπίκουρη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Πατρών, ΕΛΛΑΣ

149.- Kontos John, Emeritus of Univ. of Athens ΕΛΛΑΣ

150.- Καρκαμπούνας Σπυρίδωνος, Phd., Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Φυσιολογίας Ἐργαστήριο Πειραματικῆς Φυσιολογίας, Μονάδα Περιβαλλοντικῆς Φυσιολογίας Ἰατρικὴ Σχολὴ Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων ΕΛΛΑΣ

151.- Sangvinatsos Andonios, Economist, Pacific Investment Company, Newport Beach, Α USA.

152.- Tzika A. ,Aria, Ph.D Director of the NMR Surgical Laboratory Department of Surgery Massachusetts General Hospital and Shriners Burns Institute Harvard Medical School, USA

153.- Savaki Helen, Professor, Medical Faculty, University of Crete HELLAS

154.- Angelopoulos Nikiforos V., Professor of Psychiatry, Medical School, University of Thessaly, HELLAS

155.- Βουδριᾶς Εὐάγγελος, Τμῆμα Μηχανικῶν Περιβάλλοντος, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, ΕΛΛΑΣ

156.- Γρηγόρης Παπαγιώτης, Πολιτικὸς Μηχανικὸς Πανεπιστήμιο Michigan USA Πτυχειο Ἀνωτ. Πολιτικοῦ Μηχανικοῦ, ΕΛΛΑΣ

157.- Bountis Anastasios (Tassos), Professor, Corresponding Member of Academy of Athens Member of European Academy of Sciences and Arts Department of Mathematics

University of Patras ΕΛΛΑΣ

158.- Ἀλμπούρα Εὐστρατία, MScPsy, Developmental Licensed Psychologist, Ἀθήνα, ΕΛΛΑΣ.

159.- Ἀρταβάνης Μάνθος, Πρ. Πρόεδρος καὶ CEO τῆς AIG Life στὴν Τσεχία καὶ Βουλγαρία, Πρόεδρος τοῦ Ἱδρύματος γιὰ τὴν Ἀνάπτυξη τῆς Ἑλληνοκινεζικῆς Φιλίας, Ἀθήνα, ΕΛΛΑΣ.

160.- Κουτσοῦκος Πέτρος, Καθηγητὴς Τμήματος Χημικῶν Μηχανικῶν Πανεπιστημίου Πατρών, ΕΛΛΑΣ

161.- Μέρμηγκας Ἐλευθέριος, (τ.) Καθηγητής, State University of New York at Buffalo, Η.Π.Α.

162.- Benos Nikos, PhD, Assistant Professor, Department of Economics, University of Ioannina, University Campus, ΕΛΛΑΣ

163.- Kornilaki Ekaterini, PhD, Associate Professor in Developmental Psychology, University of Crete, Department of Preschool Education, Gallos Campus Rethymnon Crete, GREECE

164.- Strataridaki Anna, Associate Professor of Ancient History Faculty of Education University of Crete, GREECE

165.- Ἀλεβίζος Γιάννης , Καθηγητὴς φυσικῆς στὸ 7ο Λύκειο Ἀθηνῶν, ΕΛΛΑΣ

166.- Athanassiadou Aglaia, Professor Emeritus, University of Patras Medical School HELLAS

167.- Kalliopi (Popy) A. Roubelakis-Angelakis, M.S., Ph.D., Professor of Plant Physiology & Biotechnology ex President & Secretary General of FESPB Department of Biolog Heraklion HELLAS

168. Δημήτριος Παντελής, Ἀναπληρωτὴς Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας

169.-Gatzoulis Vassilios (Bill) President of Hellenic Society PAIDEIA of New Hampshire USA

170.- Γκίνης Στέλιος ( Ph.D ) ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΟΣ Ὁμότιμος καθηγητὴς ΕΛΛΑΣ

171.- Papadopoulos A. P. (Tom) r. Senior Research Scientist, and Adjunct Professor (Guelph, Laval)Windsor, Ontario, CANADA

172.- Τσουγκαράκης Δημήτριος, , Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ἰονίου Πανεπιστημίου, πρώην Πρύτανης ΕΛΛΑΣ

173.- Tsiotas Georgios K., Assist. Professor in Quantitative Methods, Department of Economics,University of Crete, Panepistimioupolis Gallou, 74100, Rethymnon-HELLAS

174.- Rozos Dimitrios, r. Associate Professor of NTU HELAS

175.- Πανοσκάλτσης Βασίλης Π., M.S., M.A., Ph.D. University of California at Berkeley

Καθηγητὴς Πολυτεχνικὴ Σχολὴ ΔΠΘ – HELLAS

176.- Καλδὴ Μιράντα, Ἀναπληρώτρια Καθηγήτρια Διεύθυνσης Χορωδίας Μέλος Συμβουλίου Ἱδρύματος ΙΟΝΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ –ΕΛΛΑΣ

177.- Κωνσταντὴ Μαρία, Καθηγήτρια Φαρμακολογίας, Τμῆμα Ἰατρικῆς Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων – ΕΛΛΑΣ

178.- Μελακοπίδης Κώστας τ. Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Διεθνῶν Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Κύπρου – ΚΥΠΡΟΣ

179.- Ἀντωνοπούλου- Χαραλαμποπούλου Εὐγενία, Ἔπ. Καθηγήτρια ΕΚΠΑ – ΕΛΛΑΣ

180.- Κουτσελίνη Μαίρη, Πανεπιστήμιο Κύπρου – ΚΥΠΡΟΣ

181.- Βογιατζὴς Ἀλέξανδρος Β. Βογιατζὴς Καθηγητὴς – ΕΛΛΑΣ

182.- Πδαράκος Εὐάγγελος, Καθηγητὴς Πολυτεχνείου Κρήτης – ΕΛΛΑΣ

183.- Louis Euripidis N. PhD., Associate Professor Department of Information and Communication Systems Engineering University of the Aegean – HELLAS

184.- Δημήτρης Νατσιὸς δάσκαλος-θεολόγος Κιλκὶς – ΕΛΛΑΣ

185.- Κώστας Μελακοπίδης, τ. Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Διεθνῶν Σχέσεων,   Πανεπιστήμιο Κύπρου ΚΥΠΡΟΣ

186.- Konstantinos Korosis Associate Professor of Sociology Faculty of Education University of Crete – ΕΛΛΑΣ

187.- Konstantinos Korosis Associate Professor of Sociology Faculty of Education University of Crete – ΕΛΛΑΣ

188.- Κοσμᾶς Κ. Σίδερης Ἀναπλ. καθηγητὴς Τμ. Πολιτικῶν Μηχανικῶν ΔΠΘ – ΕΛΛΑΣ

189.- Σπύρος Κ. Κρήτας, PhD Ἀναπλ. καθηγ Μικροβιολογίας καὶ Λοιμωδῶν Νοσημάτων Κτηνιατρικῆς ΑΠΘ Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης – ΕΛΛΑΣ

190.- Μοσχονᾶς Ν.Γ., Ἱστορικός, ὁμότιμος Διευθυντὴς Ἐρευνῶν, Ἐθνικὸ Ἵδρυμα Ἐρευνῶν (Ἀθήνα) – ΕΛΛΑΣ

191.- Karayanni Despina, MBA, Ph.D. in Marketing Associate Professor of Marketing Department of Business AdministrationSchool of Business University of Patras, ΕΛΛΑΣ